«Священные Книги Востока»,том IV;Вендидад, Дж. Дармастетера; Фаргард, II vv. 27, (70) и 28 (74).

Таков смысл, когда аллегории и символы раскрыты и прочитаны посредством ключачеловеческого, или ключа земной антропософии. Это объяснение символизма «Ковчега» нисколько не мешает его астрономическому или даже теогоническому ключу, так же точно, как и другим шести значениям. Точно так же оно не кажется менее научным, нежели современные теории о происхождении человека. Как сказано, оно имеет семь ключей, как и все остальное.

Там же, v. 30 (87).

Там же, v. 31 (93).

Там же, v. 40 (131).

См. также«Bund.»,XV.

Там же, v. 42 (137).

«Bund.»,XIX и XXIV.

С. Л. Макгрегор Марфес,«Разоблаченная Каббала»,стр. 104.

Зохар,II, 8b.

Зохар, III, 278а;«Каббала»Ис. Мейера, стр. 217.

Эволюционисты школы Дарвина, которые так склонны ссылаться на очевидностьвозврата к примитивному типу– полное значение которого, что касается до человеческих чудовищ, охватывается вполне при Эзотерическом разрешении эмбриологической проблемы – должны были бы, для доказательства основательности своих аргументов, исследовать вопроссовременных великанов, часто достигающих в своем росте 8, 9 и даже 11 футов. Подобныевозвратынесовершенны, тем не менее, они неоспоримые воспроизведения первоначального человека, гиганта первичных времен.

См.«Мифические Чудовища»Ч. Гульда, из этого интересного научного труда в дальнейшем приведено несколько мест. Также обратите внимание в труде А. П. Синнетта«Оккультный Мир»на описание одной пещеры в Гималаях, наполненной останками костей людей-великанов и таких же животных.

Третий глаз находился на задней стороне головы. Утверждение, что позднейшее человечество гермафродитов было «четверо-руко», объясняет, вероятно, тайну всех изображений и идолов экзотерических Богов Индии. На Акрополе в Аргосе находилось ξόανον деревянная статуя грубой резьбы, которая приписывалась Дэдалу, она изображала трех-глазого колосса и была посвященаZeus Triфркs– Трехглазому. Голова «бога» имела два глаза на лице и один на лбу. Эта статуя считалась наиболее архаичной из всех древних статуй («Schol. Vatic. ad Eurip. Troad.,»14.).

С этого временивнутреннее зрениемогло приобретаться лишь путем упражнения и посвящения, исключая случаи «природных, прирожденных магов», «сенситивов и медиумов», как их называют сейчас.

Это выражение «окаменения», вместо «окостенения», очень любопытно. «Задний глаз», который, конечно, есть так называемая шишковидная железа, небольшая, наподобие горошины, из массы серой материи нервов, прикрепленная позади третьего мозгового желудочка, как говорят, почти неизменно содержитминеральные отложенияипесоки «ничего больше».