ПоГезиоду, Зевс создает свою Третью Расу людей из деревьев породы ясеня. ВПопол ВухТретья человеческая Раса создана из дерева Тзита и из мозга тростника, называемого Сибак. Но Сибак означает «яйцо» на сокровенном языке Артуфа или пещер Посвящения. В отчете, посланном в 1812 году доном Баптиста Пино Кортез'у, сказано: «Все Пуэбло имеют свою Артуфа – так называют туземцы подземные помещения с одною лишь дверью, где они [тайно] собираются……. это и есть недоступные храмы…… и двери эти всегда закрыты для испанцев… Они поклоняются Солнцу и Луне… огню и великомуЗмию[творческой силе], яйца которого называются Сибак».

Эзотерическисуществует заметная разница между словами Сарпа и Нага, хотя оба они употребляются без разбора. Сарпа – змей происходит от корняsrip– ползти, сравните с латинскимиserp-o;и они называютсяAhiотhв– покидать. Сарпа произошли из волос Брамы, которые, вследствие испуга его при виде Якша, созданных им ужасных видом, упали с его головы и каждый волос обернулся змеей. Их называют «Сарпа, ибо они ползают, и Ахти, потому что они покинули голову». (Уильсон, I, 83). Но Нага в аллегориях, несмотря на их змеиный хвост, не ползают, но имеют возможность ходить, бегать и сражаться.

Уильсон переводит слово это, как «полу‑боги» (Вишну Пурана, I, 130). Но Раума были просто расой или племенем.

XII, 10, 308.

Уильсон, там же, стр. 123.

Там же, II, 10.

Змеи.

Раса.

Также.

В самца и самку.

Тогда же.

Человек.

«Узко-головые», сравни Стих 24.

«Узко-головые».

См. Комментарии, Стих 36.

Эти «животные» или чудовища не есть антропоидные или другие какие-либо обезьяны, но, истинно, являются тем, что антропологи могли бы назвать «недостающим звеном», примитивным низшим типом человека.

Стыд их животного происхождения, которое наши ученые хотели бы подчеркнуть, если бы они это могли.

«Deszendenzlehre und Darwinismus»,стр. 171, 172. «Неизвестные предки», на которые намекается здесь, являютсяизначальнымиастральными прототипами.

«Мощное утверждение в пользу изменений дает нам наука эмбриология. Разве человек во чреве, не является простой клеткой, растением, с тремя или четырьмя листочками, головастиком с жабрами, млекопитающим с хвостом и, наконец, примат'ом [?] и двуногим? Едва ли возможно не признать в эволюции эмбриона быстрый набросок точного перечня всей органической серии». (Лефевр,«Философия»,стр. 484). Перечень, на который намекается, является, однако, лишьгруппою типов, собранных в человеке, микрокосме. Это простое объяснение встречает все-таки возражения, как, например, наличность рудиментарного хвоста в утробном плоде – факт, который был торжественно выставлен Геккелем и Дарвином, как решающий в пользу теории Обезьяньего Предка. Но можно также указать, чтоналичность овоща с листочкамив одной из стадии эмбрионане объясненаобычными эволюционными основаниями. Дарвинисты не проследили человека через растительное царство, но оккультисты сделали это.Почему же тогда наличность этого признака в эмбрионеи как дарвинисты объясняют его?

«Доказательства Эволюции»,лекция Геккеля.

Том i, стр. 388—390.

См. Кори,«Древние Фрагменты»,стр. 21et seq.

«Происхождение Видов»,стр. 448, 449, первое издание.

Том i, стр. 154.

Грех, совершенный с животными.

Духи, «Сыны Мудрости».

Те, которые отказались «создавать».

Лишенные Разума.

Разум.