Это совершенно противоречит Сведенборгу, которыйвиделна «Первой Земле Астрального Мира» обитателей в одеждах европейских крестьян, на «Четвертой Земле» – женщин, одетых пастушками измаскарада! Даже знаменитый астроном Хигенс находился под ошибочным представлением, что другие миры и планеты населены существами тождественного вида с теми, которые обитают нашу Землю, обладающими теми же обликами, чувствами, теми же интеллектуальными способностями, искусствами, науками и одинаковыми жилищами, даже теми же материалами для своих одежд («Thйorie du Monde»).
57
Это современное толкование. Оно добавлено к древним комментариям для более ясного понимания теми учениками, которые изучают Эзотерическую Космогонию после того, как они закончили свое западное образование. Самые ранние Комментарии слишком изобилуют прилагательными и риторическими выражениями, чтобы быть легко усвоенными.
58
«За пределами Великой Горной Цепи» означает в данном случае Индию, являющуюся для Тибета областью Транс-Гималайской.
59
Термин Питри употребляется нами в этих Станцах для облегчения их понимания, но его употребление иное в оригинальных Станцах, где они имеют присущие им определенные наименования, помимо того, что их называют «Отцами» и «Прародителями».
60
Ошибочно дословно понимать поклонение человеческим Бодхисаттвам или Манджушри. Правда, что Школа Махаяны экзотерически учит поклоняться им без различия и что Хуиэн Тцанг говорит о некоторых учениках Будды, которые являются объектами такого поклонения, но, с эзотерической точки зрения, не ученик или мудрый Манджушри лично получает почитание, но божественные Бодхисаттвы и Дхиани-Будды, оживляющие (амилахо, как говорят Монголы) человеческие формы.
61
Автор этого труда Огюст ле Плонжон. Он и его жена хорошо известны в Соединенных Штатах своими неутомимыми исследованиями Центральной Америки. Это они открыли гробницу царственного Кан-Кох в Сичен-Итза. Автор, по-видимому, считает и пытается доказать, что эзотерическое знание арийцев и египтян было заимствовано ими от майев. Но хотя несомненно, что майи были современниками Атлантиды, упоминаемой Платоном, тем не менее они принадлежали к Пятому Материку, которому предшествовали Атлантида и Лемурия.
62
Более точно «In Matrem Deorum, OratioV».
63
Стр. 143.
64
Этисемь пещер, семь городови т. д., и т. д., во всех случаях означают семь центров или зон, на которых были рождены семь первичных групп Первой Коренной Расы.
65
Начертание это воспроизведено в«Sacred Mysteries of the Mayas and the Quiches»,на стр. 134.
66
См.«Source of Measures»,стр. 50–53.
67
См.«Разоблаченную Изиду»,II, стр. 300et seq.,для доказательства древности десятеричной системы чисел.
68
См.«Masonic Review»,Цинциннати, Июнь, 1886. Статья «Каббала», номер VI, стр. 10.
69
Там же,loc. cit.
70
Там же, стр. 11.
71
См.«Source of Measures»,стр. 276et seq., App. VII.
72
Статья,«Masonic Review»,стр. 11, 12.
73
В книге«Al-Chazari»,написаннойJehuda-ha-Leviи переведенной д-ром Д. Кассель.
74
Статья, приведенная на стр. 12, 13.
75
Там же, стр. 117,et seq.
76
Вышеупомянутая статья, стр.2.
77
Там же, стр.14.
78
НаименованиеАк-ад(или аккадийцы) той же категории, как иАд-м, Ха-ва(Ева)Жd-en(Эдем),Ак-Адозначает «Сын Ад», подобно сынам Ад в древней Аравии.Ад-ад«единый» и «первый» был в Сирии –Ад-онили «Владыка» и супругАд-ар-гатили Астарты – сирийской Богини. ИГан-Жd-еn(Эдем) или Гандуния был Вавилон и Месопотамия. По-ассирийскиАкозначает Создатель, буквакпроизносится гортаннокх (ах).В мистической системе Сведенборга Адам был не человеком, но церковью (?) первичного Света. ВВедахАд-ити есть Изначальный Свет, Акаша проявленного Мира.