EzoBox.ruБиблиотека эзотерики
Енох есть имя собирательное; и кроме того, легенда о нем является также легендою о нескольких других пророках, еврейских и языческих, с некоторыми изменениями в вымышленных подробностях, но при тождественности основной формы. Илья также взят на Небо «живым»; и астролог при дворе Исдубара, халдейский Хеа-бани, тоже был вознесен на Небо богом Хеа (Эа) который былегоПокровителем, так же как Иегова был Покровителем Ильи, имя которого на еврейском языке означает «Бог-Jah»,Jehovah(
)[1242], то же значение имеет и имя Елиху. Этот вид легкой «смерти» илиeuthanasiaимеет Эзотерическое значение. Он символизирует «смерть» каждого Адепта, достигшего силы и степени и также очищения, что дает ему возможность «умереть» в физическом теле и,всеже, жить и продолжать сознательную жизньв его астральном теле. Вариации на эту тему бесконечны, но тайный смысл всегда одинаков. Выражение апостола Павла[1243], «что не видел смерти»(ut non videret mortem),имеет, таким образом, Эзотерический смысл, но ничегосверхъестественного.Искаженные толкования некоторых библейских намеков на то, что Енох, «лета которого будуть летами мира»(солнечногогода в 365 дней), разделит с Христом и пророком Ильей славу и блаженство последнего Пришествия и уничтожения Антихриста[1244], – Эзотерически означает, что некоторые Великие Адепты вернутся в Седьмой Расе, когда все заблуждения будут рассеяны и Пришествие Истины будет возвещено этими Шишта, Священными «Сынами Света».
Латинская церковь не всегда логична и осторожна. Она объявляетКнигу Еноха апокрифоми зашла так далеко, что заявила через кардинала Кажетана и других светил Церкви об изъятии из Канона дажеПосл. Иуды,который, в качествевдохновенногопророка, приводит места изКниги Енохаи тем как бы освящает книгу, рассматриваемую сейчас, как апокрифический труд. По счастью, некоторые из догматиков во время усмотрели опасность. Если бы они приняли решение кардинала Кажетана, они были бы вынуждены отбросить также и Четвертое Евангелие; ибо Св. Иоанн дословно заимствует из Еноха и влагаетцелую фразуиз него в уста Иисуса!.[1245]
Людольф, «отец эфиопской литературы», которому было поручено исследовать различные Манускрипты, относящиеся к Еноху, представленные путешественникомPereiscв Библиотеку Мазарини, заявил, что «никакойКниги Енохане могло существовать среди абиссинцев»! Дальнейшие исследования и открытия, как это всем известно, разбили это слишком догматическое утверждение. Брюс и Руппель нашлиКнигу Енохав Абиссинии и, что еще больше, привезли ее спустя несколько лет в Европу, а епископ Лауренс перевел ее. Но Брюс пренебрег ею и высмеял ее содержание; так же как и все прочие ученые. Он объяснил, что книга эта трудгностикови относится к веку Великанов, пожиравших людей – и имеет большое сходство сАпокалипсисом[1246]. Великаны! еще одна изволшебных сказок!
Однако, лучшие критики не придерживались такого мнения. Доктор Ганненберг помещаетКнигу Еноха на ряду с Третьей Книгой Маккавеев – во главу списка тех, авторитет которых ближе всего стоит к авторитету канонических трудов.[1247]
Истинно, «где ученые доктора расходятся».!