EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Существует много подобных «затемненных изречений», разбросанных вПуранах, Библиии других мифологиях, и оккультисту они раскрывают два факта;(a)что Древние знали астрономию, геодезию и космографию вообще, так же хорошо, если не лучше наших современников; и(b)что положение планеты изменилось не раз со времени изначального положения вещей. Таким образом, Ксенофант – в силуслепойверы всвою«невежественную» религию, учившую, что Фаэтон, в своем желании познатьскрытуюистину, заставил Солнце уклониться от своего обычного хода, – где-то утверждает, что «Солнце повернулось к другой стране», что является параллелью – впрочем, немного лишь более научной, хотя и не такой смелой – рассказу об Иисусе Навине, который вообще остановил ход Солнца. Однако, это может объяснить учение северной мифологии, по которому Солнцедонастоящего порядкавещей вставало на Юге, а Ледниковая Зона(Jeruskoven)помещалась на Востоке, тогда как теперь она находится на Севере.^[1260]

Короче говоря,Книга Енохаестьсводглавных черт истории Третьей, Четвертой и Пятой Расы; и весьма немногочисленных пророчеств, относящихся до настоящей эпохи мира; длинный перечень ретроспективных и интроспективных пророчеств о всемирных и вполнеисторическихсобытиях – геологических, этнологических, астрономических и психических, – с некоторым намеком на теогонию из допотопных рекордов. Книга этой таинственной личности, с обильными извлечениями из нее, упомянута вPistis Sophia,а также вЗохареи в его наиболее древнем Мидрашим. Ориген и Климент Александрийский относились к ней с весьма большим уважением. Потому говорить, что она является после-христианской подделкой, значит изрекать нелепость и стать повинным в анахронизме, ибо Ориген, живший во втором веке христианской Эры, среди других упоминает о ней, как о древнем и почтенном труде. Сокровенное и священное Имя и его мощь, прекрасно и ясно, хотя и аллегорично, описаны в древнем томе. От восемнадцатой до пятидесятой главы все Видения Еноха описывают Мистерии Посвящения, одна из которых называется Пламенеющая Долина «Падших Ангелов».

Возможно, что Св. Августин был вполне прав, говоря, что Церковь отверглаКнигу Енохаиз своего Канона за ее великую древность(ob nimiam antiquitatem)^[1261]. События, в ней отмеченные, не могли вместиться в пределы 4004 лет до Р. Хр., уделенные миру от его «сотворения»!!

Когда аббат Луи Констан, более известный как Элифас Леви, заявил в своей«Истории Магии»,чтоСефер Иецира, ЗохариАпокалипсисСв. Иоанна являются шедеврами Оккультных Наук, он должен был бы добавить, если хотел быть точным и понятным ― в Европе. Совершенно верно, что эти труды содержат «большезначения,чем слов»; и, что «выражены они поэтическим языком», тогда как «в числах» они «точны». К сожалению, однако, прежде чем кто-либо сможет оценитьпоэзиювыражений илиточностьчисел, он должен будет узнать истинное значение и смысл употребленных терминов и символов. Но человек никогда не изучит их, пока он остается в неведении относительно основного принципа Тайной Доктрины, будь-то в Восточном Эзотеризме или в Каббалистическом символизме, – пока он не постигнетключа или точного смысла, во всех их аспектах,Имен Бога, имен Ангелов и имен Патриархов вБиблии,их математических и геометрических величин и отношений их к проявленной Природе.

Потому, если, с одной стороны,Зохар«поражает [мистика] глубиною своих воззрений и великой простотой представлений», то с другой, труд этот вводит изучающего в заблуждение такими выражениями, как те, которые употребляются по отношению к Эйн-Софу и Иегове, вопреки утверждению, что