2. ОНИ ДЕЛАЮТ ЕГО ВЕСТНИКОМ СВОЕЙ ВОЛИ (а). ДЖЬЮ СТАНОВИТСЯ ФОХАТОМ; СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ СЫН БОЖЕСТВЕННЫХ СЫНОВ, ЧЬИ СЫНЫ - ЛИПИКИ^), УСТРЕМЛЯЕТСЯ В ВИХРЕ СПИРАЛЬНОМ. ФОХАТ ЕСТЬ КОНЬ, А МЫСЛЬ ВСАДНИК'"). ПОДОБНО МОЛНИИ ПРОНИЗЫВАЕТ ОН ТУЧИ ОГНЕВЫЕ^) (b). ДЕЛАЕТ ТРИ, ПЯТЬ И СЕМЬ ПРОДВИЖЕНИЙ ЧЕРЕЗ СЕМЬ ОБЛАСТЕЙ ВВЕРХУ И СЕМЬ ВНИЗУ'"). ОН ВОЗВЫШЛЕТ ГЛАС СВОИ И СОЗЫВАЕТ БЕСЧИСЛЕННЫЕ ИСКРЫ'"), СОЕДИНЯЯ ИХ ВМЕСТЕ (с).
139) Псалтырь - с. IV, 4.
140) Нельзя терять из виду разницу между Строителями, Планетными Духами и Липиками. (См. 5 и 6-ой стих этих Комментарий.)
141) То есть, он находится под влиянием их направляющей мысли.
142) Космические туманы.
143) Мир в образовании.
а) Это указывает на "Семь Изначальных", пользующихся, как колесницей (Вахана или проявленной сущностью, становящейся Символом Мощи, направляющей ее) Фохатом, называемым по этой причине "Вестником Их Воли" - "Огненным Вихрем".
b) "Джью становится Фохатом" - само выражение указывает на это. Джью есть единое Истинное (Магическое) Знание или Оккультная Мудрость, которая, соприкасаясь и действуя вечными истинами и первоначальными причинами, становится почти всемогущей, когда она применена в правильном направлении. Ее антитезою является Джью-ма, имеющая дело только с иллюзиями и ложными видимостями, подобно нашим экзотерическим современным наукам. В данном случае Джью является выражением коллективной Мудрости Дхиани-Будд.
Так как предполагается, что читатель не знаком с Дхиани Буддами. то лучше теперь же сказать, что, согласно востоковедам, существуют пять Дхиани-Будд или Небесных Будд, проявлениями которых в мире форм и материи являются Будды человеческие. Тем не менее, эзотерически, Дхиани-Будд - Семь, из которых пока что проявились только пять'"), двое остальных должны появиться в Шестой и Седьмой Коренных Расах. Они, как бы вечные прообразы Будд, проявляющихся на Земле, при чем каждый из них имеет своего особого божественного прототипа. Так, например - Амитаба есть Дхиани-Будда Готамы Шакиамуни и проявляется
через него, когда эта Великая Душа воплощается на Земле, как в случае Цон-к'а-па"°). Авалокитешвара, как синтез семи Дхиани-Будд, был первым Буддою (Логосом); так и Амитаба, называемый в Китае'") Амида (Будда), есть внутренний "Бог" Готамы. Они, Дхиани-Будды, как правильно утверждает проф. Рис Дэвис, суть "Восславленные Соответствия в мистическом мире каждого земного и смертного Будды, освобожденные от унижающих условий материальной жизни" освобожденные МанушиБудды, назначенные управлять Землею в течение этого Круга. Они - "Будды Созерцания" и все они Анупадака (без родителей), т. е., саморожденные из божественной сущности. Эзотерическое учение,-утверждающее, что каждый Дхиани-Будда обладает способностью создавать от себя такого же небесного сына, ДхианиБодхисаттву, который после смерти Мануши-Будды должен продолжать работу последнего - основано на факте, что благодаря высшему Посвящению, полученному от осененного "Духом Будды" (кто согласно востоковедам создал пять Дхиани-Будд) - кандидат становится действительно Бодхисаттвою, созданным мощью Великого Посвятителя.
144) Атомы.
145) См. "Эзотерический Буддизм" А. П. Синнетга. пятое издание с примечаниями, стр. 171-172.