124) Тайная Доктрина учит, что Солнце есть центральная звезда, но не планета. И, тем не менее, древние знали и почитали семь великих бегов, исключая Солнце и Землю. Кто был этот "Таинственный Бог", которого они выделяли так? Конечно, не Уран, только что открытый Гершелем в 1781-м году; но -не мог-ли он быть известен под другим именем? - спрашивает Рагон. "Оккультные Науки открыли при помощи астрономических вычислений, что число планет должно быть семь и древние должны были ввести Солнце в скалу небесных гармоний и предоставить ему занимать незанятое место. Таким образом, каждый раз, 410 они замечали воздействие, несвойственное ни одной из шести планет, они приписывали его Солнцу... Ошибка кажется важной, но она не была таковой в практических следствиях, если астрологи заменяли Урана Солнцем, которое . . . есть Центральная Звезда относительной неподвижности и вращающаяся лишь вокруг своей оси, и регулирующая время и измерение, и которая не может быть отстранена от ее истинных функций. "Maconnei'ie Occulte", стр. 447). Наименование дней недели также неверно "Воскресенье (Sun - day) должно было. бы быть Днем Урана (Urani dies)", добавляет ученый писатель.
"Восемь домов были построены Матерью; восемь домов для восьми Божественных Сыновей: Четыре больших и четыре меньших. Восемь Блистающих Солнц соответственно их возрасту и достоинству. Бал-и-лу (Мартанда) был неудовлетворен, хотя его дом был наибольшим. Он начал (работатb) как это делают огромные слоны. Он вдохнул (втянул) в чрево свое жизненные дуновения своих братьев. Он пытался поглотить их. Четыре больших находились далеко; далеко на крайнем пределе своего
царства""). Они не были ограблены (не были затронуты) и смеялись. "Делай все, что в силах твоих, Владыка, ты не можешь достичь нас". Но меньшие плакали. Они пожаловались Матери. Она сослала Баля-лу в центр своего царства, откуда он не мог сдвинуться. (С тех пор) он (лишb) сторожит и угрожает. Он преследует их, медленно обращаясь вокруг себя; они стремительно отворачиваются от него, и он издали следит за направлением, в котором движутся братья его вдоль тропы, окружающей обиталища их'""). От сего дня он питается потом тела Матери. Он наполняет себя ее дыханием и отбросами. Потому она отвергла его".
Так "Отвергнутый Сын", будучи, очевидно, нашим Солнцем, как вышеуказано, то "Сыны-Солнца" относятся не только к нашим планетам, но вообще к небесным телам. Сам Сурья, будучи лишь отражением Центрального Духовного Солнца, является прообразом всех этих тел, развившихся после него. В Ведах он назван Лока-Чакшу, "Око Мира" (нашего планетного мира), и является одним из трех главных божеств. Его одинаково называют Сыном Dyaus или Сыном Адити, ибо не делается различия и нет ссылок на эзотерическое значение. Так он описан, как влекомый семью конями и одним семиглавым конем; первые относятся к его семи планетам, последний к их общему началу от Единого Космического Элемента. Этот "Единый Элемент" назван очень изобразительно "Огнем". Веды учат, что "Огонь, поистине заключает в себе все божества"*127).
125) Планетная Система.
126) "Солнце вращается вокруг своей оси в том же направлении, что и планеты в "-воих соответствующих орбитах", так учат нас астрономы.
127) См. "Анугита", пер. Теланга, X, 9; и "Айтарейя Брахмана", Гауг, стр. 1.
128) Оккультная Наука говорит, что эта субстанция кометной материи совершенно отлична от какого-либо химического или физического свойства. известного науке. Она однородна в ее первичном аспекте за пределами Солнечных Систем и совершенно дифференцируется после того. как она переступает пределы нашей земной сферы; будучи измененной атмосферами планет и уже сложною материей между-планетного вещества, она разнородна лишь в нашем проявленном мире.
129) Манас - Принцип Разума или Человеческая Душа.
130) Буддхи - Божественная Душа.