а) "Пространство Света, Сын Пространства Тьмы" соответствует Лучу, зароненному, при первом трепете Новой Зари, в великие космические Глубины, откуда он вновь возникает дифференцированный, как 'Oeaohoo
Младший" (Новая Жизнb), чтобы до конца Цикла Жизни быть Зародышем всего сущего. Он есть "Бесплотный Человек, содержащий в себе Божественную Мысль", зародитель Света и Жизни, по выражению Филона Иудея. Он назван "Пламенеющим Драконом Мудрости", потому, что, во первых, он есть то, что греческие философы называли Логосом, Глаголом Божественной Мысли; и во вторых, потому, что в Эзотерической Философии это первичное проявление, будучи синтезом или совокупностью Всемирной Мудрости, Ueaohoo, "Сын Солнца" заключает в себе Семь Творческих Воинств (Сефироты) и, таким образом, является сущностью проявленной Мудрости. "Тот, кто купается в Свете Oeaohoo, никогда не будет обольщен Покровом Майи".
"Гуань-Ши-Инь" тождественен и эквивалентен Санскритскому Авалокитешваре и как .таковой является двуполым Божеством, подобно Тетраграмматону и всем Логосам древности. Лишь некоторыми сектами в Китае он очеловечен и изображается с женскими аттрибутами, становясь в своем женском аспекте ГуаньИнь, Богиней Милосердия, именуемой "Божественным Гласом"").
60) "Тридаша" или Тридцать; три, помноженное на десять, намек на численность Ведических Божеств, в круглых числах, или более точно 33 сокровенное число. Они суть Двенадцать Адитьи, восемь Васу, Одиннадцать Рудр и Два Ашвина - сыны-близнецы Солнца и Неба. Это коренное число индусского Пантеона, который насчитывает 33 crores или триста тридцать миллионов богов и богинь.
61) Звезды.
62) Верхнее Пространство.
63) Элемент.
64) София - "Мудрость" гностиков, "Матерь" 0гдоад'а (в некотором смысле Адити с ее восемью сынами) в древних системах является Святым Духом и Творцом всего сущего. чЮтец" гораздо позднейшее измышление. Самый ранний проявленный Логос всюду был Женского Начала - Матерью "еии планетных сил.
Последняя является Божеством-Покровителем Тибета и острова Путо в Китае, где оба Божества имеют много монастырей").
Все Высшие Боги древности являются "Сынами Матери", прежде чем они становятся "Сынами Отца". Логосы, подобные Юпитеру или Зевсу, сыну Кроноса-Сатурна, "Бесконечного Времени" (Кала), при их возникновении изображались двуполыми. О Зевсе говорилось, как о "Прекрасной Деве", а Венера изображалась с бородою. Вначале и Аполлон был двуполым, так же как и Брама-Вак в Ману и Пуранах. Озирис сменялся Изидою, и Гор был двуполым. Наконец, в Откровении, в видении Св. Иоанна, Логос, связанный ныне с Иисусом, является гермафродитом, ибо он описывается, имеющим женские груди; так же как и Тетраграмматон или Иегова. Но в Эзотеризме имеются два Авалокитешвары: Первый и Второй Логос.