Иисус принял змия, как синоним Мудрости, и это вошло в Его Учение: "Будьте мудры, как змии", говорит Он. "Вначале, прежде чем Матерь стала Отцом-Матерью, Огненный Дракон носился в одиночестве в Беспредельности""). Айтарейа Брахмана называет Землю Сарпараджни, "Царицей Змиев" и "Матерью всего, что движется". Прежде чем наш глобус стал яйцеобразным (как и Вселенная), "длинный хвост космической пыли (огненного тумана) двигался и извивался подобно Змию в Пространстве". "Дух Бога, носящийся над Хаосом" изображался каждым народом в образе Огненного Змия, выдыхающего огонь и свет на предвечные Воды до тех пор, пока он не приведет космическую материю в состояние инкубации и не придаст ей кольцеобразную форму змия, закусившего свой хвост - что символизирует не только вечность и бесконечность, но также шаровидную форму всех тел, образованных в пределах Вселенной из этого огненного тумана. Вселенная, так же как и Земля и Человек, подобно змию периодически сбрасывает старую кожу, чтобы облечься в новую после известного периода отдыха. Конечно, змий не более безобразный и анти-поэтический образ, нежели гусеница и куколка, из которой вылетает бабочка, греческая эмблема Психеи, человеческой души! У египтян Дракон
был тоже символом Логоса, как и у гностиков. В Книге Гермеса "Пэмандр" древнейший и наиболее духовный из Логосов западного континента, появляется Гермесу в виде Огненного Дракона из "Света, Огня и Пламени". Пэмандр, олицетворенная "Божественная Мысль", говорит:
"Свет - это Я; Я есмь Nous '(Разум или Ману); Я твой Бог, Я много древнее человеческого начала, исходящего от тени (Тьмы или покрытого Божества); Я есмь зародыш мысли, блистающее Слово, Сын Бога. Все, что так видит и слышит в тебе, есть Глагол Учителя. Это - Мысль (Махат), которая есть Бог-Отец.") Небесный Океан, Эфир... есть Дыхание Отца животворящее Начало, Матерь - Святой Дух... ибо они нераздельны и их слияние есть Жизнь."
66) Книга "SarparaJni".
67) Под термином "Бог-Отец" здесь, несомненно, подразумевается седьмой принцип в Человеке и Космосе. Этот принцип не отделим в своей Сущности и Природе от Космического принципа. В одном смысле он Логос греков и Авалокитешвара эзотерических "буддистов".
Здесь мы находим несомненный отголосок ныне излагаемой архаической Сокровенной Доктрины. Только Сокровенное Учение не ставит во главе Эволюции Жизни "Отца", который стоит третьим и есть "Сын Матери", но "Вечное и Непрекращающееся Дыхание Всего Сущего". Махат (Познание, Всемирный Разум, Мысль и т. д.), прежде чем проявиться, как Брама или Шива, выявляется, как Вишну, говорит Санкхья Capa^'*). Потому он, так же как и Логос, имеет несколько аспектов. Махат именуется Владыкою в Первичном Творении и в этом смысле он есть Всемирное Познание или Божественная Мысль; но "тот Махат который был рожден первым, называется (впоследствии) Эго-изм'ом, когда он рождается, как (само чувство) "Я", что является, как сказано, Вторичным Творением"). И переводчик (талантливый и образованный брамин, не европеец-востоковед) об'ясняет в примечании: "т. е., когда Махат развивается в ощущении Само-Сознания - Я, - тогда он принимает название "Эгоизм", что, переводя на наш эзотерический язык, означает - когда Махат преображается в человеческий Манас (или даже в Манас конечных богов) и становится Самостью. Почему это называется Махат'ом Вторичного Творения (или Девятым; Качтага в Вишну Пуране), будет пояснено в дальнейшем.