* Ныне всеобщее заблуждение, приписывающее древним знание лить семи планет только потому, что они не упоминали другие, основано на том же общем неведении Оккультных Доктрин. Вопрос не в том, были-ли они или нет осведомлены о существовании открытых в позднейшее время планет, а в' том, не было-ли особой причины, почему они выказывали такое почитание четырем экзотерическим и трем великим, сокровенным Богам Ангелам Звезд? Автор этого труда отваживается сказать, что такая причина была, и она в следующем. Если бы они знали столько же планет, как мы сейчас, - а этот вопрос вряд-ли может быть сейчас решен в ту или другую сторону - они все же связывали бы лишь семь планет со своим священным культом, потому что эти семь непосредственно и особо связаны с нашей Землею или, говоря эзотерически, с нашим семеричным Кольцом Сфер.
Одном", только она еще более метафизична. Вселенский "СверхДух", проявляющийся на двух высших планах, на плане Буддхи и Махат'а. Это есть три Ипостаси метафизические, но никогда не личные.
Это было известно каждому высокому Посвященному во все века и во всех странах: "Я и Отец едины", говорил Иисус""). Когда в другом случае Он говорит: "Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему^), это означает то, что было только что сказано. Тождество и в то же время иллюзорная Дифференциация АнгелаМонады и Человеческой-IЛональi показаны в словах: "Мой Отец более Меня""'). "Прославляйте Отца вашего, который на Небесах'"). "Тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве Отца их", (не Отца нашего)""). Также и Апостол Павел спрашивает: "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?""'). Все это просто имело целью показать, что группа учеников и последователей, привлеченных к нему, принадлежала тому же Дхиани-Будде, Звезде или Отцу и что этот, в свою очередь, принадлежал к тому же планетному царству и подразделению, что и он. Именно знание этой Оккультной Доктрины нашло свое выражение в отзыве о книге "7Ле Ыу11 о/ Iiге ^УНИе Ьоiчз", где Т. Субба Роу писал:
"Каждый Будда встречает при своем последнем Посвящении всех великих Адептов, достигших состояния Будды в течение Предыдущих веков . . . каждая категория Адептов обладает своими особыми узами духовного общения, которые связывают их вместе... Единственный возможный и верный путь для поступления в подобное Братство... состоит й том, чтоб привести себя под влияние Духовного Света, который излучается из нашего собственного Логоса. Я мог бы дальше указать здесь . .. что подобное общение возможно лишь между лицами, души которых получают свою жизнь и поддержку от того же самого божественного Луча, и, так как семь различных Лучей излучаются от "Центрального Духовного Солнца", то все Адепты и Дхиан-Коганы подразделяются на семь категорий, из которых каждая направляется и контролируется и осеняется одною из семи форм или проявлений Божественной Мудрости"'"").
* Евангелие от Иоанна, X. 30. * Там же, XX. 17.
* Там же, XIV. 28.
* Евангелие от Матвея, V. 16.
* Там же, XIII. 43.
* 1 Послание к Коринф., III. 16
* ТНео&орНI8i", Авг. 1886.