Кроме того, даже в римско-католической теологии говорится о "семидесяти планетах, которые управляют судьбами народов нашей планеты"; и, за исключением ложного применения, в этой традиции более правды, нежели в современной, точной астрономии. Семьдесят планет находятся в связи с семидесятью старейшинами народа израильского'""), и здесь подразумеваются Правители этих планет, а не сами планеты. Слово семьдесят есть игр^ и ширма, за которой скрываются 7 Х 7 подразделений. Каждый народ, каждая нация, как мы уже говорили, имеет своего непосредственного
* Когда мы припомним, что в свой мощный телескоп сэр Уилльям Гершель, знаменитый астроном, исследуя лишь ту часть неба в плоскости экватора, приблизительный центр которой занимает наша Земля - усмотрел в течение четверти часа прохождение 16,000 звезд; и, применив это исчисление ко всей совокупности "Млечного Пути", он нашел в нем не менее восемнадцати миллионов Солнц; вспомнив об этом, не удивляешься больше, что Лаплас в разговоре с Наполеоном 1 назвал Бога Гипотезою - во всяком случае, совершенно бесполезною для умозаключений точной физической науки. Оккультная метафизика и трансцендентальная философия одни смогут приподнять малый край непроницаемой завесы в этом направлении.
* Книга Чисел, XI, 16.
Держателя и Хранителя, Отца на Небесах - Планетарного Духа. Мы охотно оставляем потомкам Израиля, поклонникам Саваофа или Сатурна, их собственного национального Бога, Иегову; ибо, истинно, монады народа, избранного им, являются его собственными, и Библия никогда не скрывала этого . . . Только, по обыкновению, текст протестантской Библии расходится с текстами Семидесяти Толковников и Вульгаты (латинским переводом Библии). Тик, в то время, как мы читаем в первом:
"Когда Всевышний (не Иегова) давал уделы народам . . . Он поставил пределы народов по числу сынов Израилевых. . .""").
В переводе Семидесяти Толковников сказано - "по числу Ангелов", планетарных Ангелов, и это толкование более отвечает истине и факту. Больше того, все тексты согласны в том, что "часть Господа (Иеговы) народ Его; Иаков есть удел Его""'); и это разрешает вопрос. "Господь" Иегова взял Израиля, как свою часть; какое же отношение имеют другие народы к этому особому национальному Божеству? Потому, пусть "Архангел Гавриил" стоит на страже Ирана, и "Иегова" на страже евреев. Они не являются Богами других народов, и трудно понять, почему христиане избрали Бога, против велений которого Иисус первый восстал.
О планетном зарождении Монады или Души и ее способностей учили гностики. На своем пути к Земле, также и на обратном пути от Земли, каждая Душа, рожденная в лоне и от "Беспредельного Света""*), должна была, в том и другом случае, пройти через семь планетных областей. Чистые Дхиани и Дэвы древнейших религий с течением времени, сделались среди последователей Зороастра Семью Дэвами, священнослужителями Аримана, "причем каждый был прикован к своей планете"'"); у браминов они стали Асурами и некоторыми из Риши - добрыми, злыми и безразличными; у египетских гностиков Тот или Гермес был Главою Семи,