* "Эти понятия", замечает проф. Уильсон, "рождение Рудры и святых кажутся как бы заимствованными от Шайвов и неуклюже привитыми к системе Вайшнава." Следовало бы сначала ознакомиться с эзотерическим смыслом, прежде чем высказывать подобную гипотезу.
* См. Санкхья Карина, 46, стр. 146.
* Парашара, ведический Риши, получивший Вишну Пурану от Пуластиа и преподавший ее Майтрейе, помещается востоковедами в разлиные эпохи. Как правильно отмечено в "Индусской Классическом Словаре", "Мнения относительно его эпохи расходятся широко, от 575 лет до 1391 года до Р. Хр.", и потому им нельзя доверять. Совершенно правильно: но они не менее достоверны, нежели любой другой срок, называемый санскритологами, столь знаменитыми в области произвольной фантазии.
* Они действительно могут отметить "особое" или "чрезвычайное творение", ибо это они, которые, воплотившись в бессмысленные оболочки двух первых Коренных Рас и в большинстве Третьей Расы, создали, так сказать, Новую Расу, расу мыслящих, самосознательных и божественных людей.
Переводчик Вишну Пураны подтверждает это, замечая, что "эти мудрецы".. . живут так же долго, как и Брама; и они созданы им только в Первой Кальпе, хотя их рождение обычно, но неосновательно, вводится во (Вторичную) Вараха или Падма Кальпу". Таким образом, Кумары экзотерически являются "созданием Рудры или Нилалохиты, формы Шивы, при помощи Брамы . . . и некоторых других Разумом-рожденных Сынов Брамы". Но в Эзотерическом Учении они суть Прародители истинного духовного Я в физическом человеке, высшие Праджапаты, тогда как Питри[сы] или низшие Праджапати не более, нежели Отцы образца или типа его физической формы, созданной "по подобию их". Четыре (иногда пять) часто упоминаются в экзотерических текстах, но трое Кумар сокровенны.
"Четверо Кумаров (суть) Разумом-рожденные Сыны Брамы. Некоторые указывают на семь""*). Все эти семь Вайдхатра, родовое имя Кумаров, "Сыны Творца" упоминаются и описываются в Санкхья Карика Ишвары Кришны, с приложенными к этому труду Комментариями Гаудападачарья (Парагуру Шанкарачарья). В этом труде обсуждается природа Кумар, хотя избегается упоминание всех Кумар поименно, но вместо того они именуются "Семью Сынами Брамы", кем в действительности они и являются, ибо созданы Брамою в Рудре. Вот список даваемых имен: Санака, Санандана, Санатана, Капила, Рибху и Панчашика. Но все они лишь псевдонимы.
Четыре экзотерические Кумары суть Санаткумара, Сананда, Санака и Санатана: и трое эзотерические - Сана, Капила и Санатсуджата. Еще раз обращаем особое внимание на этот класс ДхианКоганов, ибо в этом заложена тайна зарождения и наследственности, о которой намекается в Комментарии на Станцу VII, при обсуждении Четырех Чинов Ангельских Существ. Том второй об'ясняет их положение в Божественной Иерархии. Пока же посмотрим, что говорят о них экзотерические тексты.
* "Индусский Классический Словарь".