Воистину так, ибо Пиндар так воспевает ее "Успение". "Она восседает одесную своего Отца (Юпитера) . . . и она более могущественна, нежели все другие (Ангелы или) Боги"°), - гимн, примененный также и к Святой Деве. Св. Бернард, цитируемый Cornelias' ом a Lapide, так обращается к Деве Марии: "ХристосСолнце пребывает в Тебе и Ты пребываешь в Нем"'").
Опять тот же самый честный и святой человек признает, что Пресвятая Дева есть олицетворение Луны. Будучи Луциною Церкви, к ней применяется при деторождении стих Виргилия: "Casta foue Lucina, tails /am regnat Apollo". "Подобно Луне, Пресвятая Дева Мария - Царица Небес", добавляет этот простодушный святой'^).
Это решает вопрос. По мнению таких писателей, как де Мирвилль, чем больше тождественности существует между языческими представителями и христианскими догмами, тем божественнее представляется христианская религия и тем очевиднее, что она является единственной, истинно, вдохновенной, особенно в ее римско-католической форме. Неверующие ученые и академики, полагающие, что они видят в латинской церкви совершенно противоположное божественному вдохновению, и не хотящие верить в сатанинские шутки плагиаризма, основанного на "предведении", сурово осуждаются ею. "Но тогда", вопиет автор Мемуаров, "они ни во что не верят и отвергают даже "Nabaikean Agriculture", как фабулу и кипу суеверных нелепостей"! Согласно их извращенному мнению идол Луны, принадлежащий Ку-Тами, и статуя Мадонны тождественны! "Благородный маркиз двадцать пять лет тому назад написал шесть об'емистых томов или, как он называет их, "Мемуары, Посвященные Французской Академии", с единою целью доказать, что римский католицизм был божественной и вдохновенной верою. В свидетельство этому он приводит многочисленные факты, все с тенденцией доказать, что весь Древний Мир от самого Потопа был, с помощью Дьявола, систематически занят плагиаризмом обрядов, ритуалов и догм будущей Святой церкви, долженствующей
родиться века позднее! Что бы сказал этот верный сын Рима, если бы он слышал заявление своего единоверца, известного египтолога Британского Музея, М. Ренуфа, сделанное им в одной из его научных лекций, что "ни евреи, ни греки не заимствовали ни одной из своих идей из Египта?"
) Де Мирвилль, там же, стр. 116 и 119.
) "Гимны Минерве", стр. 19.
) "Sermon sur la Sainte Vierge".
) Апокалипсис, гл. XII.
Но, может быть, М. Ренуф предполагал сказать, что, именно, египтяне, греки и арийцы заимствовали свои идеи у Латинской Церкви? Если так, то логики ради, почему паписты отвергают добавочные сведения, которые оккультисты могут сообщить им о лунном культе, раз все они лишь доказывают, что культ римскокатолической церкви так же стар, как и мир - Сабеизма и Звездного Культа?