Следовательно Kurios или Логос, рожденный от нее, был у греков Богом, Разумом (Nous) Так "Корос [Kurios]. . . означает чистое и несмешанное естество Разума-Мудрости", говорит Платон в "Кратиде""'), и Kurios есть Меркурий (Mercurius, Markulios). Божественная Мудрость, и "Меркурий есть Sol* (солнце)"), от которого Тот-Гермес получил эту Божественную Мудрость. Итак, в то время как Логосы всех стран и религий в половом отношении соответствуют женской Душе Мира или Великой Бездне, Божество, которому эти Двое в Одном обязаны своим бытием, вечно сокрыто и называется Единным Сокровенным и находится лишь в косвенной связи с "Творением""), так как оно может действовать только через Двуначальную Силу, исходящую из Вечной Сущности. Даже Эскулап, называемый "Спасителем всего", тождествен, согласно древним классическим писателям, египетскому Пта, Творящему Разуму или Божественной Мудрости, и Аполлону, Ваалу, Адонису и Геркулесу^). И Пта, в одном из своих аспектов, есть Anima Mundi, Вселенская Душа Платона; Божественный Дух египтян; Снятый Дух ранних христиан и гностиков; Акаша индусов и даже, в своем низшем аспекте, Астральный Свет. Ибо Пта первоначально был Богом Мертвых, в лоно которого они принимались, отсюда греко-христианский Limbus, или Астральный Свет. Гораздо позднее Пта попал в число Солнечных Богов, при чем имя его означает "тот, кто открывает", так как он явлен, как первый, снимающий покров с лица мумии умершего, чтобы призвать Душу к жизни в своем лоне. Кнеф, Вечно Сокрытый, изображается эмблемою Змия Вечности, обвивающего Урну с Водою и с двигающейся головою над "Водами", которые оплодотворяются его Дыханием другая форма первоначальной идеи "Тьмы" с Лучом, двигающимся над Водами, и т. д. Как Логос-Душа, эта замена называется "Пта"; как Логос-Творец, он становится lmhotep'^u, его Сыном, "Богом прекрасного Лика". В своих первичных свойствах эти двое
были первою Космическою Диадою, Nut, Пространством или "Небом" и Nun, "Первозданными Водами", Андрогинным Единством, над которыми пребывало Сокровенное Дыхание Кнеф'а. И всем им были посвящены водяные животные и растения, как ибис, лебедь, гусь, крокодил и лотос.
87) Arnobius, VI, XII.
) Мы употребляем термин, принятый и освященный употреблением, и потому более понятный чигателю.
) CM. Dunlap, 'Md: the Mysteries of Adoni', 23.
Возвращаясь к каббалистическому Божеству, заметим, что это Сокрытое Единство есть Эйн-Соф (En Soph) ^O^S.TUTCKV, -сбйтсесро^, Бесконечное, Беспредельное, Не имеющее Бытия ]""), до тех пор, пока Абсолют пребывает внутри Улум'а°°), в Бесконечном и Бессрочном Времени; как таковой Эйн-Соф не может быть Творцом или даже Формовщиком Вселенной, не может быть ОНО и Аур'ом (Свет). Потому Эйн-Соф есть также Тьма. Неизменно Бесконечное и абсолютно Беспредельное не может ни желать, ни думать, ни действовать. Для этого Оно должно стать Конечным и Оно достигает этого посредством своего Луча, проникающего в Мировое Яйцо или Бесконечное Пространство, исходя из него, как Конечный Бог. Все это предоставляется Лучу, сокрытому в Едином. Когда наступает срок, Абсолютная Воля естественно распространяет Силу, заключающуюся в ней, согласно Закону, внутренней и ультимативной Сущностью которого она и является. Евреи не приняли Яйцо, как символ, но они заменили его "Двойными Небесами", ибо, если правильно перевести фразу - "Бог сотворил Небо и Землю", то мы прочтем: "И внутри, и во вне, из своего собственного Естества, подобного Чреву (Мировому Яйцу) Бог сотворил Два Неба". Христиане, однако, избрали голубя, птицу, а не яйцо, как символ своего Святого Духа.
"Кто бы ни ознакомился с Had Mercabah и Lahgash (тайною речью или заклинанием), познает тайну из тайн." Lakgcnk почти тождественен по значению с Вак, скрытою силою Мантр.
Когда наступает активный период, изнутри Вечной Сущности Эйн-Софа выявляется Сефира, Активная Мощь, называемая Изначальною Точкою и Короною, Кэтер. Лишь посредством нее "Безграничная Мудрость" могла дать конкретную форму Абстрактной Мысли. Две стороны Верхнего Треугольника символизируют Несказуемую Сущность и ее проявленное Тело, Вселенную; правая сторона и основание состоят из сплошных линий; третья, левая сторона, обозначена пунктиром, именно из последней возникает Сефира. Распространяясь по всем направлениям, она, наконец, окружает весь Треугольник. В этой эманации образуется троичная Триада. Из невидимой Росы, падающей из Высшей Уни-Триады, "Головы", оставляя, таким образом, лишь Семь Сефиротов - Сефира создает Изначальные Воды или, другими словами. Хаос принимает форму. Это первая стадия к уплотнению Духа, который через различные изменения производит Землю. "Земля и Вода нужны, чтобы сотворить Живую Душу", говорит Моисей. Нужно изображение водяной птицы, чтобы связать ее с Водою, женским элементом зарождения, с яйцом и птицей, оплодотворяющей его.