последнего. Таким образом, оба процесса двух "творений" - животного и божественного человека - очень сильно различаются. Питри выделили из своих эфирных тел еще более эфирные и туманные подобия самих себя, или то, что мы назвали бы теперь "двойниками" или "астральными формами", созданными по их подобию^). Это снабжает Монаду ее первым обиталищем и дает слепой материи образец, вокруг которого она может отныне строить. Но Человек все еще не закончен. От Сваямбхува Ману"*), от которого произошли семь примитивных Ману или Праджапати, из которых каждый дал рождение примитивной Расе людей, вплоть до времени 'Codex Nazaraeus", где Карабтанос или Фетахил, слепая и похотливая Материя, порождает от своей MuTepH-SpirUas семь Фигур, из которых каждая является прародителем одной из семи первичных Рас - эта доктрина запечатлелась в каждом архаическом писании.
"Кто формирует Ману (Человека) и кто формирует тело его? Жизнь и Жизни. Грех^) и Луна". Здесь Ману означает духовного, небесного Человека, истинное и неумирающее Эго в нас, являющееся непосредственной эманацией "Единой Жизни" или Абсолютного Божества. Что же касается до наших внешних физических тел, обиталищ святилища Души, то Доктрина преподает странный урок; такой странный, что если он не будет вполне об'яснен и также вполне понят, то лишь точная наука будущего сможет вполне оправдать эту теорию.
) Прочтите в "Разоблаченной Изиде" (II, 297-303) доктрину 'Codex Nazaraeus". Каждое положение нашего Учения встречается там в другой форме и аллегории.
) Ману - Книга 1.
) Слово "Грех" весьма любопытно, но имеет особое оккультное отношение к Луне, помимо того, оно было ее эквивалентом у халдеев.