"Водохранилище Syene, прорытое 5400 лег назад, когда это место находилось в точности под тропиком, что сейчас изменилось...... было.... . так сооружено, что в полдень, в .точный момент солнечного стояния, весь диск солнца отражался на его гговерхности - труд, который не мог бы быть выполнен сейчас об'единенным искусством всех астрономов Европы"^*).
Хотя эти темы были едва намечены в ".Разоблаченной Изиде", все же, было бы не плохо напомнить читателю, что было сказано в этом труде"") относительно Священного Острова в Центральной Азии, и направить его за дальнейшими подробностями к отделу, озаглавленному "Сыны Бога и Священный Остров", присоединенному к Станце IX, во втором томе. Однако, несколько дополнительных об'яснений, хотя бы и набросанных в отрывочной форме, могут помочь учащемуся заглянуть в тайну наших дней. 282) Kenealy: 'Book of God" - стр. 118.
283) Acosta, VI, ]4.
284) Kenealy, ibid. 285) 1, 587 - 93.
Чтоб установить, по крайней мере, одну подробность, касающуюся этих таинственных "Сынов Бога", скажем: что высокие Двиджа, посвященные брамины древности, претендовали на происхождение, именно, от них, от этих Брамапутра, тогда как современный брамин хотел бы заставить низшие касты верить буквально, что они (брамины) произошли непосредственно из уст самого Брамы. Таково Эзотерическое Учение; и, кроме того, оно добавляет, что хотя эти потомки (духовно, конечно) "Сынов Воли и Йоги" разделились со временем на два пола, так же как и их "Криашакти" - прародители, сами сделали это позднее, тем не менее, даже их выродившиеся потомки до настоящих дней сохранили почитание и уважение к творческой функции, и все еще рассматривают ее в свете религиозного обряда, тогда как более цивилизованные народы рассматривают это просто, как животную функцию. Сравните воззрения и отношения Запада к этим вопросам с Уставами Ману, что касается до законов Грихаста или брачного сожительства. Истинный брамин, следовательно, есть тот, "семь праотцев которого испили сок Лунного Растения (Сома), и кто есть "Трисупарна", ибо он понял тайну Вед.
И по сей день подобные брамины знают, что при начале этой Расы психический и физический рассудок находился в еще спящем состоянии, и сознание было еще не развито, потому и духовные представления его были совершенно не связаны с окружающей их физической обстановкою; что божественный человек обитал в своей животной - хотя внешне человеческой - форме; и что если в нем и был инстинкт, то не было само-сознания, чтоб осветить темноту латентного Пятого Принципа. Когда Владыки Мудрости, движимые законом эволюции, вселили в него искру сознания, то первое чувство, которое оно пробудило к жизни и деятельности было чувство солидарности, единства с его духовными творцами. Подобно тому, как первое чувство ребенка принадлежит его матери и кормилице, так и первые устремления пробуждающегося сознания в примитвном человеке были к тем, чей элемент он чувствовал в себе, и кто были, тем не менее, вне его и независимы от него. Благоговение выросло, именно, из этого чувства и сделалось первым и главнейшим двигателем в его природе; ибо это единственное чувство, которое