Но бьио ли это умопомрачением, то, что захватило меня вскоре? И теперь я при всяком удобном случае специально делаю передышку, чтобы медитировать в этом уникальном, дивном кельтском мире — таком же поразительном и красочном, как любая из его саг. Вот в чем смысл этого Гримуара: ТЕПЕРЬ, ЕСЛИ ВЫ ИНТЕРЕСУЕТЕСЬ «КЕЛЬТСКИМИ ПРОИЗВЕДЕНИЯМИ ИСКУССТВА», ВАМ ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ ВОЗМОЖНОСТЬ БЫТЬ ЛИЧНО ВВЕДЕННЫМ В ЭТОТ МИР. Я говорю, «введенным», потому что эта вселенная огромна и обширна, с множеством таинственных и неисследованных углов. Отправляясь в путешествие, возьмите с собой лишь один инструмент — УВЕЛИЧИТЕЛЬНОЕ СТЕКЛО. Да, именно увеличительное стекло. И наконец, сделайте передышку, чтобы помедитировать... чтобы отдаться гипнозу того, что вы увидите; пусть это захватит вас и потянет вниз, под то, что лежит на поверхности, — следуйте нескончаемым кривым собственной жизни и судьбы, которые непреодолимо влекут в великое Запределье.
Но прежде, чем отправляться в путешествие всерьез, автору хотелось бы выразить признательность одному значительному человеку — дорогому другу, хотя он умер задолго до того, как родился автор. Джордж Бэйн — учитель, писатель, декоратор и великий кельтский художник XX столетия, который первым отправил нас в этот увлекательный поиск благодаря одному педагогическому шедевру — своей книге «CELTIC ART, The Methods of Construction» («Кельтское искусство, методы построения».) (Dover Publications, NY, 1973)- Для того, кто, как и м-р Бэйн, действительно понимает кельтское искусство, подобная книга в буквальном смысле является ключом к распутыванию сложного лабиринта, окружающего коллекцию сокровищ.
Эта удивительная работа - одно из украшений обратной стороны страниц LINDIS FARNE GOSPELS, VII век н. э. Обратите внимание на его совершенную символику выполненную с непревзойденной симметрией.
Один из древнейших сохранившихся кельтских орнаментов. Эта работа из BOOK OF DURROW (около 650 г. н. э.), благодаря ее богатому рисунку, называется «ковровой страницей».
И наконец, первая страница самого знаменитого кельтского манускрипта, BOOK OF KELLS, около 850 г. н. э. Две греческие буквы — огромная cbi и, поменьше, rbo — символизируют Божественное Имя. Обратите внимание на изысканный характер орнамента, напоминающий орнамент геммы.
Мы настоятельно советуем вам присоединить эти странички к своему арсеналу «кельтских предметов», используя их содержимое как источник творческого вдохновения или для спокойной медитации. Пусть вас тоже захватит этот мир... «Хорошо путешествовать, стремясь к какой-то цели; но, достигнув ее, понимаешь, что весь смысл был в самом путешествии».
Я жил в Идрисе, где Змеиные Камни
И где моря запыленных фиалок, сливаясь, образуют
Мерцающие ворота в удивительное...
Там, куда шторм вынес кости павших воинов,
Среди кружащихся туч и огней,
Бушующих у подножия башни, под небом,
Где парят огромные вороны.
Песня Двивиддиаеса
XVII. БАШНЯ
«Сила, которая противостоит миру»
Еще со времен легендарной Вавилонской Башни архетип Тур Ушел — Высокой Башни — приобретает первостепенное значение в мифологии всего мира. Включение этого вопроса в книгу, посвященную друидизму, объясняется тем, что ее очертания упоминаются в том или ином контексте более шестидесяти раз — и это кроме Ритуала Башни, поэтической медитации, предназначенной для подключения к архетипу.