Что касается полководца, то если он настоящий воин, война становится для него смыслом жизни. Со стороны кажется, что он хочет сделать мир «лучше» — в своем понимании этого слова, то есть навязать ему свои правила. Если спросить его, зачем он воюет, он ответит именно так. Но вот результаты всегда оказываются слишком «несовершенным», даже если мир, который установился в результате, является лучшим вариантом из всех возможных. Хотя в действительности «условия мира» вообще не имеют значения — для воина любой мир плох по определению. Поэтому он предает тех, кто доверился ему, в самый неожиданный момент времени, разрушает то, что было создано ценой жизни тысяч и миллионов людей и начинает новую войну. В этом нет ничего рационального — историки и политики, которые ищут экономические причины войн, забывают одну простую вещь — в результате войны ничего не меняется. Германия проиграла две войны, а она по-прежнему ведущее государство Западной Европы, при этом ее превосходство над Францией или Англией, которые оба раза оказывались в стане победителей, возросло, а не уменьшилось.
Война такое же иррациональное действие, как и поведение женщины, приносящей все в жертву любви. И в обоих случаях цель — разрушение. В действительности война ведется только для того, чтобы уничтожить правила, ограничивающие свободу воина. Точно так же как измена женщины это всегда способ разрушить то, что опутывает ее жизнь и лишает ее Силы. Другой человек здесь только повод, позволяющий придать происходящему видимость смысла. На самом деле воюют не за что-то, а против чего-то. Точно так же как и уходят не кому-то, а от кого-то. Цель всегда одна: избавиться от правил, ограничивающих свободное течение жизненной энергии, и то, что она остается непонятой, просто делает процесс бесконечным — он будет продолжаться до тех пор, пока у его участников есть хотя бы крупица Силы. По сути это один и тот же способ взаимодействия с миром, поэтому «рыцари» — воплощение бесконечной и бессмысленной войны — обязательно «влюблялись» и сражались во имя «дамы сердца». А эмансипированные женщины могут стать «воительницами», разрушающими все на своем пути еще более безжалостно, чем мужчины.
Есть еще форма МУЖЕСТВЕННОСТИ — «когда мужчине что-то нужно, он идет и берет это». Почти совершенная форма, которая почти не встречается в реальной жизни — одинокий воин, не связанный никакими обязательствами и играющий с миром на равных. Известный феномен привлекательности «бандитов» и всех «отрицательных персонажей» связан с тем, что они в какой-то мере воплощают эту форму — бросают вызов правилам мира и побеждают их. Но и здесь есть свои ограничения, отделяющие героя от безумца. Герой может нарушать правила, но он ОБЯЗАН создавать взамен собственные правила и придерживаться их. Свой «кодекс чести» был у пиратов, есть у бандитов и у всех других, кто стоит за чертой правил социума. Более того, этот кодекс гораздо крепче, чем мораль обычных людей, каждая его строчка буквально «написана кровью» — отступление от нее очень часто карается смертью. Поэтому нарушители порядка в действительности связаны гораздо более жесткими правилами, чем «добропорядочные граждане». И та Сила, которая ощущается в них, исходит не от их свободы — ее нет, а от самих воплощенных в них правил, которые являются точным отображением правил Рода — ИЕРАРХИИ, в основе которых стоит культ Сильного Человека.
Одинокий воин — это совсем другое. Для окружающих это своего рода «черный ящик», от которого не знаешь, чего ожидать. Его действия непредсказуемы, то есть, нет никаких правил, позволяющих предсказать его отношение к миру или к окружающим людям. С обычной точки зрения это поведение «безумца», но между воином и безумцем есть громадное отличие — «безумец пытается действовать по правилам мира, просто его восприятие мира неадекватно. А воин воспринимает все гораздо точнее, чем обычные люди, и в его действиях есть внутренняя логика, есть мудрость, которую мы ощущаем, хотя она нам и не понятна. Не потому, что она сложна, а потому, что она слишком проста.