EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

5. Проблема в том, что есть структуры, которые не позволяют нам следовать этим правилам. Если мы делаем что-то для себя, или делаем что-то тщательнее, чем от нас требуется, то очень скоро в нас закрадывается ощущение бессмысленности происходящего. Мы воспринимаем его именно так, хотя оно существует в двух противоположных формах и локализуется в разных областях нашего тела — обычно на уровне верхней трети живота снизу и подключичной ямки сверху. Это как раз границы нашего обычного существования — существования в форме «квазичастицы». Но если нам удастся соединить в одном действии оба правила, то есть действовать ДЛЯ СЕБЯ, действовать БЕЗУПРЕЧНО и сохранять концентрацию на границах «квазичастицы», то через определенный период времени она как бы «схлопывается», порождая ощущение внутреннего прорыва, а внутри появляется что-то, что выходит за границы нашего мира. Конкретней пока говорить нет смысла — здесь многое индивидуально, поэтому сначала стоит попробовать положиться на свою интуицию. В любом случае, мы еще вернемся к этой технике.
Понятно, что все определяется значимостью происходящего. Любое действие означает рождение одного потока реальности и смерть всех других возможных потоков. Чем значительнее проблема, тем большая СИЛА заключена в действии. Одно дело — выбирать между сортами сигарет, другое — между жизнью и смертью. Чем серьезней выбор, тем ближе Линия Воли, тем ближе АБСОЛЮТ. По сути, с АБСОЛЮТОМ
мы соприкасаемся всегда, когда сознательно уничтожаем что-то в себе или создаем что-то в себе.
Смерть и Рождение — два пути к Абсолюту.
Можно создавать что-то в себе и в своей жизни — это путь радости.
Можно уничтожать что-то в себе и в своей жизни — это путь боли.
Но оба они ведут к обретению СИЛЫ.

37. РАЗДЕЛЕННОСТЬ


В прошлой главе мы говорили о двух основных способах взаимодействия с внешним миром — МУЖЕСТВЕННОСТИ и ЖЕНСТВЕННОСТИ. В первом случае мы стараемся подчинить себе любой другой объект, заставить его двигаться по нашим собственным правилам, а во втором случае — воплотить его в себе, сделать его своей частью. Но это правила реального мира, которые теоретически позволяют нам сравняться с Силами ПРЕДЕЛОВ, стать воплощением чистой МУЖЕСТВЕННОСТИ — центром Мира, устанавливающим нерушимые правила, или воплощением чистой ЖЕНСТВЕННОСТИ — потоком Хаоса, который может и поглотить, и создать все, что угодно.
Мы привыкли считать ЖЕНСТВЕННОСТЬ тем качеством, которое обеспечивает стабильность мира и всех его структур, поэтому вопрос о Хаосе требует некоторых пояснений. Действительно, способность отображать мир позволяет и отображать все действующие в нем правила, а значит становиться воплощением этих правил. Но только до тех пор, пока эта способность является половинчатой, пока отображенные объекты продолжают существовать внутри как обособленные «образы реальности», противостоящие нашему «я». А если довести процесс до конца, ПОЗНАТЬ все связи, воплощенные в этом объекте, то они соединятся с нашим «я», с нашей Картиной Мира, а сам объект просто перестанет существовать. Например, когда мы учились считать, то для нас сложение двух яблок было совсем другой операцией, чем сложение двух конфет, мы имели дело с разными образами сознания и были зависимы от них. Но когда нам удалось понять СУТЬ сложения, то и конфеты, и яблоки просто исчезли из этой области нашего мышления, превратившись в ПУСТОТУ ПРАВИЛ. Разумеется, в реальном мире они продолжали существовать, но только потому, что процесс нашего познания был НЕЗАВЕРШЕН.