КОММЕНТАРИЙ: Материальный мир населен самыми разнообразными живыми существами, и скорпионы, а также многочисленные виды пресмыкающихся, перечисленные в этом стихе, тоже получают все необходимое для жизни от Верховной Личности Бога. В конечном счете Земля снабжает пищей все живые существа. В зависимости от того, под влиянием каких материальных гун находится то или иное живое существо, у него вырабатываются определенные качества. Пайах-панам бхуджанганам: если змею кормить молоком, у нее только прибавится яда. Но если поить молоком одаренного человека — мудреца или святого, — то в его мозгу разовьются тонкие ткани, благодаря чему он сможет постичь природу высшего, духовного бытия. Итак, Господь заботится о пропитании каждого, но живое существо, определенным образом взаимодействуя с тремя гунами материальной природы, вырабатывает свои, индивидуальные, качества и характер.
ТЕКСТЫ 23-24
пашаво йавасам кширам ватсам критва ча го-вришам
аранйа-патре чадхукшан мригендрена ча дамштринах
кравйадах пранинах кравйам дудухух све калеваре
супарна-ватса вихагаш чарам чачарам эва ча
пашавах — домашние животные; йавасам — зеленую траву; кширам — молоко; ватсам — теленком; критва — сделав; ча — также; го- вришам — быка, носящего на себе Господа Шиву; аранйа-патре — в сосуд, которым служил лес; ча — также; адхукшан — выдоили; мрига- индрена — лев; ча — и; дамштринах — звери с острыми клыками; кравйа-адах — животные, питающиеся сырым мясом; пранинах — живые существа; кравйам — плоть; дудухух — выдоили; све — собственного; калеваре — в сосуд их тела; супарна — Гаруда; ватсах — чей теленок; вихагах — птицы; чарам — движущихся живых существ; ча — также; ачарам — неподвижных живых существ; эва — определенно; ча — также.
Четвероногие животные (коровы и др.) обратили в теленка быка, носящего на своей спине Господа Шиву, и выдоили из Земли свежие зеленые травы, которыми они питаются. Подойником им служил лес. Хищные звери, тигры, превратили в теленка льва и получили в качестве молока свежую плоть. Птицам же, которые использовали в качестве теленка Гаруду, Земля дала молоко в виде движущихся живых существ (насекомых) и неподвижных (растений и трав).
КОММЕНТАРИЙ: От Гаруды, который носит на своей спине Господа Вишну, произошло множество хищных птиц. Есть, например, вид птиц, которые питаются обезьянами. Для орла нет лучшей добычи, чем коза, хотя, конечно, многие птицы едят только фрукты и ягоды. Поэтому в данном стихе употреблено слово чарам, которое указывает на движущихся живых существ, и ачарам, указывающее на травы, фрукты и овощи.
ТЕКСТ 25
вата-ватса ванаспатайах притхаг расамайам пайах
гирайо химавад-ватса нана-дхатун сва-санушу
вата-ватсах — обратив в теленка дерево баньян; ванах-патайах — деревья; притхак — различные; раса-майам — в форме соков; пайах — молоко; гирайах — холмы и горы; химават-ватсах — обратив в теленка Гималаи; нана — различные; дхатун — минералы; сва — собственные; санушу — на свои вершины.
Обратив в теленка дерево баньян, деревья получили в качестве молока множество вкусных соков. А горы, сделав теленком Гималаи, надоили в сосуд, созданный из их вершин, разнообразные минералы.
ТЕКСТ 26
сарве сва-мукхйа-ватсена све све патре притхак пайах
сарва-кама-дугхам притхвим дудухух притху-бхавитам
сарве — все; сва-мукхйа — своих собственных предводителей; ватсена — обратив в телят; све све — в свои собственные; патре — сосуды; притхак — различные; пайах — молоко; сарва-кама — все, чего желали; дугхам — снабжающую, как молоком; притхвим — планету Земля; дудухух — подоили; притху-бхавитам — подвластную царю Притху.
Земля снабдила каждого той пищей, в которой он нуждался. Во времена Махараджи Притху Земля беспрекословно подчинялась царю, поэтому все ее обитатели смогли полностью обеспечить себя пищей, создав различных телят и собрав соответствующие виды молока в подходящие сосуды.