тау ту гирвана-ришабхау
дустарад дхари-локатах
хата-шрийау брахма-шапад
абхутам вигата-смайау
тау — эти два стража; ту — но; гирвана-ришабхау — лучшие среди полубогов; дустарат — неотвратимого; хари-локатах — с Вайкунтхи, из обители Господа Хари; хата-шрийау — чья красота и великолепие поблекли; брахма-шапат — от проклятия брахманов; абхутам — стали; вигата-смайау — мрачными.
Между тем два стража, лучшие среди полубогов, чья красота и великолепие поблекли от проклятия брахманов, помрачнели и пали в материальный мир, покинув Вайкунтху, обитель Верховного Господа.
ТЕКСТ 34
тада викунтха-дхишанат
тайор нипатаманайох
хаха-каро махан асид
виманагрйешу путраках
тада — тогда; викунтха — Верховного Господа; дхишанат — из обители; тайох — когда они оба; нипатаманайох — пали; хаха-карах — возглас огорчения; махан — великий; асит — издали; вимана-агрйешу — в лучших аэропланах; путраках — о полубоги.
Восседавшие на великолепных воздушных кораблях полубоги, которые были свидетелями падения Джаи и Виджаи с Вайкунтхи, проводили их дружным возгласом огорчения.
ТЕКСТ 35
тав эва хй адхуна праптау
паршада-праварау харех
дитер джатхара-нирвиштам
кашйапам теджа улбанам
тау — эти два стража; эва — несомненно; хи — обратились; адхуна — сейчас; праптау — получив; паршада-праварау — влиятельные спутники; харех — Верховной Личности Бога; дитех — Дити; джатхара — в лоно; нирвиштам — войдя; кашйапам — Кашьяпы Муни; теджах — семя; улбанам — могучее.
Господь Брахма продолжал: Эти два главных стража Вайкунтхи, слуги Личности Бога, покрытые могучим семенем Кашьяпы Муни, вошли теперь в лоно Дити.
КОММЕНТАРИЙ: Этот стих с предельной ясностью описывает, каким образом материальные элементы покрывают живое существо, до этого обитавшее на Вайкунтхалоке. Живое существо входит в семя отца, которое вводится в чрево матери, и, попадая в эмульгированную женскую яйцеклетку, развивает тело определенного типа. В связи с этим необходимо напомнить, что, когда Кашьяпа Муни зачинал двух своих сыновей, Хираньякшу и Хираньякашипу, его сознание было осквернено, поэтому извергнутое им семя было необыкновенно могучим и вместе с тем насыщенным гневом. Из этого следует, что перед зачатием ребенка необходимо успокоить свой ум и настроить его на мысли о служении Господу. Для этого ведические писания рекомендуют проводить обряд гарбхадханы-самскары. Если ум отца возбужден, это плохо отразится на его семени, и живое существо, попавшее в тело, которое породили его отец и мать, будет таким же демоном, как Хираньякша и Хираньякашипу. Таким образом, прежде чем зачинать ребенка, необходимо создать благоприятные условия для зачатия. Это великая наука.
ТЕКСТ 36
тайор асурайор адйа
теджаса йамайор хи вах
акшиптам теджа этархи
бхагавамс тад видхитсати
тайох — их; асурайох — двух асуров; адйа — сегодня; теджаса — могущество; йамайох — близнецов; хи — безусловно; вах — всех вас, полубогов; акшиптам — обеспокоило; теджах — сила; этархи — так несомненно; бхагаван — Верховная Личность Бога; тат — это; видхитсати — желает сделать.