Одни живые существа, находящиеся в сравнительно хороших условиях, счастливы, тогда как на долю других выпадают одни несчастья. Но на самом деле среди тех, кто ведет обусловленную жизнь в материальном мире, нет по-настоящему счастливых. В тюрьме не может быть счастливых, хотя одни заключенные находятся в сравнительно лучших условиях, чем другие. Разумный человек должен прилагать усилия не к тому, чтобы из худшей тюремной камеры переселиться в лучшую, а к тому, чтобы выйти из тюрьмы на волю. Заключенный может добиться лучших условий содержания, но следующий срок наказания ему опять придется отбывать в ужасных условиях. Мы должны приложить все усилия, чтобы выйти из заключения и вернуться домой, обратно к Богу. Именно в этом заключается истинная цель жизни всех живых существ.
ТЕКСТ 41
саттвам раджас тама ити
тисрах сура-нри-нараках
татрапй экаикашо раджан
бхидйанте гатайас тридха
йадаикаикатаро 'нйабхйам
сва-бхава упаханйате
саттвам — гуна благости; раджах — гуна страсти; тамах — гуна тьмы; ити — таким образом; тисрах — три; сура — полубог; нри — человек; нараках — тот, кто страдает в аду; татра апи — даже там; экаикашах — другая; раджан — о царь; бхидйанте — делятся на; гатайах — движения; тридха — три; йада — когда; экаикатарах — одна связана с другой; анйабхйам — от другой; сва — бхавах — наклонность; упаханйате — развивает.
Различные сотворенные существа (полубоги, люди и обитатели ада) находятся под влиянием разных гун материальной природы: гуны благости, гуны страсти и гуны тьмы. Однако каждая из этих гун, о царь, смешиваясь с двумя другими, делится на три, поэтому все живые существа формируют свои наклонности под смешанным влиянием трех гун.