Что же касается волосков на теле человека и растительности на теле Земли, то они очень тесно связаны между собой. Растения позволяют поддерживать нормальное состояние кожи, являясь источником пищи и лекарств, о чем говорится в Третьей песни: твачам асйа винирбхиннам вивишур дхишнйам ошадхих.
ТЕКСТ 24
хастау рурухатус тасйа
нана-карма-чикиршайа
тайос ту балаван индра
аданам убхайашрайам
хастау — руки; рурухатух — проявились; тасйа — Его; нана — различной; карма — работы; чикиршайа — желая; тайох — их; ту — однако; балаван — чтобы дать силу; индрах — полубог рая; аданам — деятельность руки; убхайа — ашрайам — зависящая от полубога и от руки.
После этого, когда Он [Верховная Личность] пожелал заняться различными видами деятельности, возникли две руки, присущая им сила, полубог рая Индра, а также деятельность, осуществляемая руками и этим полубогом.
КОММЕНТАРИЙ: Изучив приведенное здесь описание различных органов чувств живого существа, можно заметить, что ни один из них не является независимым ни на одной стадии своего развития. Господа называют Повелителем чувств (Хришикешей). Таким образом, органы чувств живых существ возникают по воле Господа, и каждый из них находится под властью определенного полубога. Следовательно, никто не вправе считать себя собственником чувств. Живое существо подвластно чувствам, чувства подвластны полубогам, а полубоги служат Верховному Господу. Так устроено мироздание. В конечном счете всем управляет Верховный Господь, ни материя, ни живое существо не являются независимыми. Живое существо, пребывающее в иллюзии и возомнившее себя господином своих чувств, запуталось в сетях внешней энергии Господа. До тех пор пока крошечное живое существо не избавится от своего ложного самомнения, оно будет обречено находиться под властью внешней энергии Господа, и, сколько бы оно ни провозглашало себя освобожденной душой, ни о каком освобождении из плена иллюзии (майи) не может быть и речи.
ТЕКСТ 25
гатим джигишатах падау
рурухате 'бхикамикам
падбхйам йаджнах свайам хавйам
кармабхих крийате нрибхих
гатим — движения; джигишитах — желая; падау — ноги; рурухате — были проявлены; абхикамикам — целенаправленного; падбхйам — из ног; йаджнах — Господь Вишну; свайам — Сам; хавйам — обязанности; кармабхих — своими предписанными обязанностями; крийате — заставил выполнять; нрибхих — разных людей.
Затем Он захотел двигаться, и тогда у Него появились ноги, а из ног возникло управляющее божество — Вишну. Под Его непосредственным наблюдением самые разные люди совершают предписанные им жертвоприношения.