ТЕКСТ 30
нидидхйасор атма-майам
хридайам нирабхидйата
тато манаш чандра ити
санкалпах кама эва ча
нидидхйасох — желающих знать; атма — майам — собственную энергию; хридайам — местопребывание ума; нирабхидйата — проявилось; татах — затем; манах — ум; чандрах — божество, управляющее умом, луна; ити — таким образом; санкалпах — решимость; камах — желание; эва — а также; ча — и.
Когда у Него появилось желание размышлять о том, как действует Его энергия, возникли сердце (местопребывание ума), ум, луна, решимость и желание.
КОММЕНТАРИЙ: Сердце каждого живого существа — это местопребывание Сверхдуши, Параматмы, полной экспансии Верховной Личности Бога. Присутствие Сверхдуши необходимо для того, чтобы живое существо могло войти в действующую энергию в соответствии со своими прошлыми поступками. Обусловленные живые существа, находящиеся в материальном мире, обладают определенными природными наклонностями, и, чтобы они могли проявить свои наклонности, материальная энергия по указанию Сверхдуши награждает каждого из них соответствующим материальным телом. Это объясняется в «Бхагавад-гите» (9.10). Поэтому, когда Сверхдуша входит в сердце обусловленной души, у последней формируется соответствующий ум, и она начинает осознавать, чем ей следует заниматься, подобно тому как, пробуждаясь ото сна, человек вспоминает о своих обязанностях. Таким образом, материальный ум живого существа начинает развиваться, когда в его сердце входит Сверхдуша. После этого проявляются ум, божество, управляющее умом (луна), и деятельность ума (то есть мышление, эмоции и желания). Ум не может начать действовать до тех пор, пока не появится сердце, а сердце возникает тогда, когда Господь желает созерцать деятельность материального творения.
ТЕКСТ 31
твак-чарма-мамса-рудхира
медо-маджджастхи-дхатавах
бхумй-ап-теджомайах сапта
прано вйомамбу-вайубхих
твак — тонкий слой поверх кожи; чарма — кожа; мамса — плоть; рудхира — кровь; медах — жир; маджджа — костный мозг; астхи — кость; дхатавах — элементы; бхуми — земля; ап — вода; теджах — огонь; майах — преобладающие; сапта — семь; пранах — воздух дыхания; вйома — небо; амбу — вода; вайубхих — воздухом.
Все семь элементов тела: тонкий слой поверх кожи, сама кожа, плоть, кровь, жир, костный мозг и кость — созданы из земли, воды и огня, а дыхание жизни состоит из неба, воды и воздуха.