Когда в ведических писаниях говорится, что Господь не имеет формы, это значит, что все вышеупомянутые формы, с которыми мы так или иначе сталкиваемся в процессе познания вселенной, представляют собой всего лишь различные проявления трансцендентных энергий Господа, но ни одна из них не является трансцендентной формой Господа. Однако, когда Господь действительно воплощается на Земле или в любом другом месте вселенной, недалекие люди ошибочно принимают Его за обыкновенного человека и потому представляют себе Трансцендентную Реальность бесформенной или безличной. На самом деле Господь не бесформен, но Его форма не принадлежит к числу тех многообразных форм, которые можно видеть в пределах материальной вселенной. Истину о Господе нужно пытаться постичь, следуя наставлениям Брахмаджи.
ТЕКСТ 46
прадханйато йан риша амананти
лилаватаран пурушасйа бхумнах
апийатам карна-кашайа-шошан
анукрамишйе та иман супешан
прадханйатах — главным образом; йан — всем тем; рише — о Нарада; амананти — поклоняются; лила — играм; аватаран — воплощений; пурушасйа — Личности Бога; бхумнах — Верховной; апийатам — чтобы ты мог насладиться; карна — ушей; кашайа — грязь; шошан — то, что удаляет; анукрамишйе — расскажу одно за другим; те — о них; иман — таких, какими они хранятся в моем сердце; су — пешан — все ласкающие слух.
О Нарада, теперь я одно за другим опишу тебе трансцендентные воплощения Господа, которые называют лила — аватарами. Слушание повествований об их деяниях устраняет всю скверну, скопившуюся в ушах. Повествования об этих играх радуют душу и ласкают слух, и потому я вечно храню их в своем сердце.