Когда Господь явился, чтобы поднять Землю, демон по имени Хиранйакша попытался воспрепятствовать исполнению миссии Господа, и тогда Господь убил его, пронзив Своим клыком. Шрила Джива Госвами утверждает, что Господь убил демона Хиранйакшу рукой. По его мнению, убив демона рукой, Господь затем пронзил его клыком. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур разделяет это мнение.
ТЕКСТ 2
джато ручер аджанайат суйаман суйаджна
акути-сунур амаран атха дакшинайам
лока-трайасйа махатим ахарад йад артим
свайамбхувена мануна харир итй ануктах
джатах — родился; ручех — жена Праджапати; аджанайат — родила; суйаман — возглавляемых Суйамой; суйаджнах — Суйаджна; акути — сунух — сын Акути; амаран — полубогов; атха — таким образом; дакшинайам — с женой по имени Дакшина; лока — планетных систем; трайасйа — трех; махатим — великие; ахарат — облегчил; йат — все эти; артим — страдания; свайамбхувена — Ману по имени Свайамбхува; мануна — отцом человечества; харих — Хари; ити — так; ануктах — названный.
Сначала Праджапати в лоне своей жены Акути зачал Суйаджну, а затем Суйаджна в лоне своей жены Дакшины зачал полубогов во главе с Суйамой. Исполняя обязанности Индрадевы, Суйаджна облегчил великие страдания трех планетных систем вселенной [высшей, низшей и средней], за что позднее великий отец человечества Свайамбхува Ману дал ему имя Хари.
КОММЕНТАРИЙ: Чтобы выбить почву из-под ног у недалеких фантазеров, придумывающих собственные воплощения Бога, в авторитетных богооткровенных писаниях, как правило, приводится также имя отца истинного воплощения Господа. Следовательно, нельзя никого признавать воплощением Господа, если имя его отца, а также название деревни или места его рождения не упомянуты в авторитетных священных писаниях. В «Бхагавата-пуране» вместе с именем Калки — воплощения Бога, которое должно прийти на Землю почти через четыреста тысяч лет, — приводится также имя Его отца и название деревни, в которой Он родится. Поэтому здравомыслящие люди не признают самозванных воплощений, о которых в авторитетных священных писаниях не сказано ни слова.
ТЕКСТ 3
джаджне ча кардама-грихе двиджа девахутйам
стрибхих самам навабхир атма-гатим сва-матре
уче йайатма-шамалам гуна-санга-панкам
асмин видхуйа капиласйа гатим прапеде
джаджне — родился; ча — также; кардама — Праджапати по имени Кардама; грихе — в доме; двиджа — о брахман; девахутйам — в лоне Девахути; стрибхих — женщинами; самам — сопровождаемый; навабхих — девятью; атма — гатим — духовное самоосознание; сва — матре — Своей матери; уче — поведал; йайа — которым; атма — шамалам — оболочек духовной души; гуна — санга — связанных с гунами природы; панкам — грязь; асмин — в этой жизни; видхуйа — смыв; капиласйа — Господа Капилы; гатим — освобождения; прапеде — получила.
Затем Господь явился в образе Капилы, сына брахмана — праджапати Кардамы и его жены Девахути. Вместе с Ним пришли девять женщин [Его сестер]. Он открыл С воей матери науку самоосознания, и она уже в этой жизни полностью очистилась от скверны материальных гун и достигла освобождения — пути Капилы.