EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

КОММЕНТАРИЙ: Двау бхута-саргау локе 'смин даива асура эва ча(Падма Пурана). Есть два класса людей – девы и асуры – и есть большое различие между ними. Kaмсa, являющийся асурой, всегда планировал, как убить Верховную Личность Бога или Его мать, Деваки. Таким образом он был также сознающим Кришну. Но преданные – сознающие Кришну, благоприятны (вишну-бхактах смрто даивах). Брахма настолько мощен, что он отвечает за создание всей вселенной, все же он лично прибыл, чтобы принять Верховную Личность Бога. Бхавa, Господь Шива, всегда ликует при воспевании святого имени Господа. И что говорить относительно Нарады?Нарада-муни, баджайа вина, радхика-рамана-наме. Нарада Муни всегда воспевает славу Господа, а его обязанность – путешествовать по всей вселенной и находить преданных, или делать кого-то преданными. Даже охотник был сделан преданным милостью Нарады. Шрила Санатана Госвами, в его Toшани, говорит, что слованарада-адибхихозначают, что Нарада и полубоги сопровождались другими святыми людьми, подобными Санаке и Санатане, и все они прибыли, чтобы поздравить или приветствовать Верховную Личность Бога. Даже при том, что Kaмсa планировал убить Деваки, он слишком ожидал прибытия Верховной Личности Бога (пратикшамс тадж джанма).

TEКСT 26

сатйа-вратам- Личность Бога, кто никогда не отклоняется от Его обетов;сатйа-парам- кто – Абсолютная Истина (как сказано в начале Шримад-Бхагаватам,сатйам парам дхимахи);три-сатйам- Он всегда представляется как Абсолютная Истина, перед созданием этого космического проявления, при поддержании и даже после уничтожения;сатйасйа- всех относительных истин, которые являются производными от Абсолютной Истины, Кришны;йоним- причина;нихитам- введенный;ча- и;сатйе- в факторах, которые создают этот материальный мир (а именно, пять элементов – земля, вода, огонь, воздух и эфир);сатйасйа- все, что принято как истина;сатйам- Господь – изначальная истина;рта-сатйа-нетрам- Он – источник любой правды – всепривлекающий (сунетрам);сатйа-атмакам- все имеющее отношение к Господу – правда (сач-чид-ананда: Его тело – истина, Его знание – истина, и Его наслаждение – истина);твам- к Вам, о Господь;шаранам- предложение нашего полного предания;прапаннам- мы – полностью под Вашей защитой.

КОММЕНТАРИЙ:Полубоги или преданные совершенно хорошо знают, что Верховная Личность Бога – истинная сущность, в пределах ли этого материального мира, или в духовном мире. Поэтому Шримад-Бхагаватам начинается со словом намо бхагавате васудевайа...сатйам парам дхимахи. Васудева, Кришна, являетсяпарам сатйам, Высшей Истиной. К Верховной Истине можно приблизиться или понять Ее высшим методом, как сказано Самой Верховной Истиной:бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах(Бг. 18.55). Бхакти, преданное служение, является единственным способом понять Абсолютную Истину. Поэтому для защиты полубоги предаются Верховной Истине, а не относительной истине. Есть люди, которые поклоняются различным полубогам, но Верховная Истина, Кришна, объявляет в Бхагавад-гите (7.23),антават ту пхалам тешам тад бхаватй алпа-медхасам: "Люди малого интеллекта поклоняются полубогам, и плоды этого ограничены и временны." Поклонение полубогам может быть полезным на ограниченный срок, но результат –антават, преходящ. Этот материальный мир – не вечен, полубоги – не вечны, и благословения, полученные от полубогов – также не вечны, тогда как живое существо – вечно (нитйо нитйанам четанаш четананам). Поэтому каждое живое существо должно искать вечное счастье, а не временную удачу. Словасатйам парам дхимахиуказывают, что нужно искать Абсолютную Истину, а не относительную истину.

Предлагая молитвы Верховной Личности Бога, Нрисимхадеву, Прахлада Махараджа сказал: