аств итй уктах са бхагаван врадже дроно маха-йашах
джаджне нанда ити кхйато йашода са дхарабхават
асту- когда Брахма согласился, “Да, это хорошо”;ити уктах- выполняя приказ;сах- он (Дрона);бхагаван- вечный отец Кришны (отец Бхагавана – также Бхагаван);врадже- во Враджабхуми, Вриндаване;дронах- Дрона, наиболее мощный из Васу;маха-йашах- очень известный трансценденталист;джаджне- появился;нандах- как Нанда Махараджа;ити- таким образом;кхйатах- прослаляется;йашода- как мать Йашода;са- она;дхара- та же самая Дхара;абхават- появилась.
Когда Брахма сказал, – "Хорошо. Да будет так," – самый удачливый Дрона, который был равен Бхагавану, появился во Враджапуре, Вриндаване, как хорошо известный Нанда Махараджа, а его жена, Дхара, появилась, как мама Йашода.
КОММЕНТАРИЙ: Так как всякий раз, когда Кришна появляется на этой земле, он как бы нуждается в отце и матери, Дрона и Дхара, Его вечные отец и мать, появились на земле прежде Кришны как Нанда Махараджа и Йашода. В отличие от Сутапы и Пришнигарбхи, они не выполняли серьезные эпитимии и аскезы, чтобы стать отцом и матерью Кришны. Это – различие между нитйа-сиддхами и садхана-сиддхами.
TEКСT 51
тато бхактир бхагавати путри-бхуте джанардане
дампатйор нитарам асид гопа-гопишу бхарата
татах- после того;бхактих бхагавати- культ бхакти, преданного служения Верховной Личности Бога;путри-бхуте- Господу, кто появился как сын матери Йашоды;джанардане- Господу Кришне;дам-патйох- мужа и жены;нитарам- непрерывно;асит- были;гопа-гопишу- все жители Вриндавана, гопы и гопи, в общении с Нандой Махараджей и Йашодой, и следуя по их стопам;бхарата- O Махараджа Парикшит.
После этого, О Махараджа Парикшит, О лучший из Бхаратов, когда Верховная Личность Бога стал сыном Нанды Махараджи и Йашоды, они поддерживали постоянную непоколебимую преданную любовь в расе родительской нежности. И в общении с ними все остальные жители Вриндаваны, гопы и гопи, развили свою кришна-бхакти.
КОММЕНТАРИЙ: Когда Верховная Личность Бога крал масло, творог и молоко у соседских гопов и гопи, это было, для поверхностного наблюдения, неприятными шалостями, но фактически это был любовный обмен в экстазе преданного служения. Чем больше гопы и гопи обменивались чувствами с Господом, тем больше увеличивалось их преданное служение. Иногда мы можем поверхностно видеть, что преданный находится в трудности из-за того, что участвовал в преданном служении, но фактически картина другая. Когда преданный страдает ради Кришны, это страдание – трансцендентальное наслаждение. Пока кто-то не стал преданным, он не сможет понять это. Когда Кришна проявил Его времяпрепровождения детства, не только у Нанды Махараджа и Йашоды увеличилась их божественная любовь, но и их окружение также продвинулось в преданном служении. Другими словами, люди, следующие по стопам жителей Вриндавана, также разовьют преданное служение до самого высокого совершенства.
TEКСT 52
кршно брахмана адешам сатйам картум врадже вибхух
саха-рамо васамш чакре тешам притим сва-лилайа