Когда Гаргамуни был надлежащим образом встречен, как гость, и очень удобно усажен, Нанда Махараджа произнес такие сладкие и почтительные слова: Мой дорогой господин, благодаря тому, что ты являешься преданным, ты совершенен во всем. И все же мой долг – служить тебе. Пожалуйста, скажи мне, что я могу сделать для тебя?
TEКСT 4
махад-вичаланам нрнам грхинам дина-четасам
нихшрейасайа бхагаван калпате нанйатха квачит
махат-вичаланам- великие личности передвигаются;нрнам- к домам обычных людей;грхинам- особенно домовладельцев;дина-четасам- кто очень бесхитростны, заняты в обслуживании семейства и ничем больше;нихшрейасайа- великие личности не имеют никакой причины идти к грихастхам, но только для их блага;бхагаван- O наиболее мощный преданный;калпате- должен быть принят тот путь; на анйатха - лишь для этой цели;квачит- в любое время.
О мой господин, О великий преданный, личности, подобные тебе, перемещаются с места на место не для собственной выгоды, а ради бедных, слабовольных грихастх. Кроме этого у них нет никаких причин передвигаться с места на место.
КОММЕНТАРИЙ:Как фактически сказал Нанда Махараджа, Гаргамуни, будучи преданным, не имел никаких потребностей. Точно так же, когда Кришна приходит, он не имеет никаких потребностей, поскольку Он –пурна,атмарама. Тем не менее, Он спускается в этот материальный мир, чтобы защитить преданных и уничтожить негодяев (паритранайа садхунам винашайа ча душкртам[Бг. 4.8]). Это – миссия Верховной Личности Бога, и преданные также имеют ту же самую миссию. Тот, кто выполняет эту миссиюпара-упакара, выполняя действия ради блага всех людей, признан Кришной, Верховной Личностью Бога, как очень, очень дорогой для Него (на ча тасман манушйешу кашчин ме прийа-крттамах[Бг. 18.69]). Точно так же Чайтанйа Махапрабху советовал заниматься этойпара-упакара, и Он особенно советовал это жителям Индии:
бхарата-бхумите хаила манушйа-джанма йара
джанма сартхака кари’ кара пара-упакара
“Тот, кто принял рождение как человек на земле Индии [Бхарата-варша], должен сделать его жизнь успешной и работать для блага всех других людей.” (Чч. Ади 9.41) В целом, обязанность чистого преданного вайшнава – действовать для блага других.