Тем временем Нанда и его спутники пастухи возвратились из Maтхуры, и когда они увидели большое мертвое тело Путаны, они были очень удивлены. Все были удивлены также тому, что Васудева предвидел проблемы, и они были признательны Васудеве за его силу предвидения. Жители Враджа разрубили гигантское тело Путаны на части, но так как Кришна сосал ее грудь, она была освобождена от всех грехов, и поэтому когда пастухи жгли части ее тела в огне, дым заполнил воздух очень приятным ароматом. В конечном счете, хотя Путана желала убить Кришну, она достигла обители Господа. Из этого инцидента мы можем получить наставление, что если каждый так или иначе привязан к Кришне, даже как враг, он, в конечном счете, достигнет успеха. Что же говорить относительно преданных, которые имеют естественную любовную привязанность к Кришне? Когда жители Враджa услышали относительно убийства Путаны и благосостояния ребенка, они были очень удовлетворены. Махараджа Нанда взял младенца Кришну на колени и был переполнен счастьем.
TEКСT 1
шри-шука увача
нандах патхи вачах шаурер на мршети вичинтайан
харим джагама шаранам утпатагама-шанкитах
шри-шуках увача- Шри Шукадева Госвами сказал;нандах- Махараджа Нанда;патхи- на пути домой;вачах- слова;шаурех- Васудевы;на- нет;мрша- без цели или причины;ити- таким образом;вичинтайан- размышляя о неблагоприятном для его маленького сына, Кришны;харим- у Верховного Господа, повелителя всего;джагама- принял;шаранам- защиту;утпата- беспорядков;агама- ожидая;шанкитах- таким образом стал опасаться.
Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь, пока Нанда Махараджа был на пути домой, он размышлял о том, что сказал ему Васудева, ведь его слова не могли быть ложными или бестолковыми. Действительно должна была быть какая-то опасность нарушения покоя в Гокуле. Когда Нанда Махараджа подумал об опасности для своего прекрасного сына, Кришны, он испугался и принял убежище у лотосных стоп Хари, Верховного Повелителя.
КОММЕНТАРИЙ:Всякий раз, когда имеется опасность, чистый преданный думает о защите и предании Верховной Личности Бога. Это также советуется в Бхагавад-гите (9.33):анитйам aсукхам локам имам прапйа бхаджасва мам. В этом материальном мире имеется опасность на каждом шагу (падам падам йад випадам). Поэтому преданный не имеет никакого другого желания, чем принимать защиту Господа на каждом шагу.
TEКСT 2
камсена прахита гхора путана бала-гхатини
шишумш чачара нигхнанти пура-грама враджадишу
камсена- Царь Камса;прахита- использовал ранее;гхора- очень жестокий;путана- по имени Путана;бала-гхатини- Ракшаси, кто убивала;шишун- маленьких младенцев;чачара- блуждала;нигхнанти- убивая;пура-грама-враджа-адишу- в городах и деревнях, здесь и там.
В то время, как Нанда возвращался в Гокулу, та же самая страшная ведьма Путана, которую раньше Камса использовал для убийства маленьких детей, бродила по городам, деревням и селам, делая свое черное дело.
TEКСT 3
на йатра шраванадини ракшо-гхнани сва-кармасу
курванти сатватам бхартур йатудханйаш ча татра хи
на- нет;йатра- везде, где;шравана-адини- действия в бхакти-йоге, начинающиеся со слушания и воспевания;ракшах-гхнани- звуковая вибрация, убивающая все опасные и плохие элементы;сва-кармасу- если каждый занят его собственными профессиональными обязанностями;курванти- выполняя такие вещи;сатватам бхартух- защитника преданных;йатудханйах- тревожащие элементы, плохие элементы;ча- также;татра хи- должен быть.
Мой дорогой Царь, где бы и в каком бы положении люди ни исполняли своих обязанностей в преданном служении при помощи слушания и воспевания о Господе, для них не существует опасности от плохих существ. Поэтому не нужно было беспокоиться за Гокулу, (там) присутствовал лично Сам Верховная Личность Бога.