Нас радует, что люди проявляют интерес к движению ахимсы Господа Будды. Но отнесутся ли они к нему настолько серьезно, чтобы закрыть все бойни? Если нет, культ ахимсы теряет всякий смысл.
«Шримад-Бхагаватам» был составлен перед самым началом века Кали (около пяти тысяч лет назад), а Господь Будда приходил около двадцати шести столетий тому назад. Таким образом, в «Шримад-Бхагаватам» предсказан приход Господа Будды. Таков авторитет этого ясного писания. В нем содержится много подобных пророчеств, и они сбываются одно за другим. Так будет подтверждаться безупречная репутация «Шримад-Бхагаватам», свободного от любых ошибок, иллюзии, обмана и несовершенств — четырех недостатков, присущих всем обусловленным душам. Освобожденные души выше этих недостатков, поэтому способны видеть и предсказывать события, которые произойдут в далеком будущем.
ТЕКСТ 25
атхасау йуга-сандхйайам
дасйу-прайешу раджасу
джанита вишну-йашасо
намна калкир джагат-патих
атха — затем; асау — тот же Господь; йуга-сандхйайам — на стыке двух юг; дасйу — грабители; прайешу — почти все; раджасу — правители; джанита — родится; вишну — по имени Вишну; йашасах — в роду Йаша; намна — по имени; калких — воплощение Господа; джагат-патих — Владыки творения.
Затем,настыкедвухюг,ГосподьтворенияродитсякакКалки-аватара,ставсыномВишнуЙаши.КтомувременивыродившиесяправителиЗемлипревратятсявграбителей.
КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе предсказывается приход Господа Калки, еще одного воплощения Бога. Он придет на стыке двух юг, то есть в конце Кали-юги — начале Сатья-юги. Четыре юги: Сатья, Трета, Двапара и Кали — сменяют одна другую, подобно месяцам года. Продолжительность нынешнего века, Кали-юги, — 432 000 лет, а начался он около 5 000 лет тому назад после битвы на Курукшетре и окончания правления царя Парикшита. Следовательно, с начала Кали-юги прошло всего 5 000 лет, и до ее завершения остается еще 427 000 лет. «Шримад-Бхагаватам» предсказывает, что в конце этого периода явится воплощение Калки. Упоминается имя Его отца, Вишну Йаши, ученого брахмана, а также селение Шамбала. Как уже говорилось, в свое время все эти пред сказания сбудутся. Таков авторитет «Шримад-Бхагаватам».
ТЕКСТ 26
аватара хй асанкхйейа
харех саттва-нидхер двиджах
йатхавидасинах кулйах
сарасах сйух сахасрашах
аватарах — воплощения; хи — определенно; асанкхйейах — бесчисленны; харех — Хари, Господа; саттва-нидхех — океана благости; двиджах — брахманы; йатха — как; авидасинах — неистощимые; кулйах — ручьи; сарасах — из больших озер; сйух — которых; сахасрашах — тысячи.
Обрахманы,воплощенияГосподабесчисленны,подобноручьям,текущимизнеисчерпаемыхисточников.