Может быть и хорошо, что нацистам не удались их грандиозные планы по рождению «нового-старого человека». Однако идея эта о рождении определенной исторической личности придумана вовсе не нацистами. Еще в древнеиндейском своде правил — «Законах Ману» говорится о том, как нужно подготовиться к зачатию, каким образом нужно это зачатие проводить и в каком месте, чтобы войти в непосредственный контакт с личностью будущего ребенка. К сожалению, эта древняя наука сегодня во многом утеряна. И лишь ее слабый отблеск остался нам в народных мифах и сказках, обрядах и преданиях, заговорах и песнях.

Современные люди как-то об этом совсем не думают — кого они зачинают… и для чего? Как свидетельствует социология, некоторая часть людей рождается случайно. Рождение других приурочено к празднику — Новому году, Дню рождения и т. д. Часто зачинают детей в состоянии опьянения — и это вовсе нехорошо. Как нам говорит современный оккультизм, в таком состоянии есть вероятность прихода в зачатую оболочку души совсем не того уровня, которую бы хотели получить родители.

Конечно, никто, находясь в добром здравии и в своем уме, не захочет зачать ребенка, который станет, когда вырастет, насильником или убийцей. Однако современная наука говорит нам о том, что качества будущего ребенка либо воспитываются, либо наследуются. Однако наука молчит на счет бессмертной души, которая входит в тело зачатого зародыша. Какая эта душа — науке неведомо. Ведь наука наша и в душу-то не верит.

В фольклоре европейцев немало неприятных «волчьих» персонажей. Это и скандинавские варги — волки-оборотни, и западноевропейские вервольфы, которые по ночам передвигаются «с быстротой молнии», и литовские вилколакп, которые лакомятся человечинкой… Можно к ним добавить и славянских волкодлаков, о которых уже шла речь, а также «перевертышей» (т. е. те, которые перевертываются (перекувыркиваются) через воткнутый в пень нож и превращаются в волков), а также упырей, вампиров, на теле которых имеются волчьи отметины. Так вампиры согласно преданиям, имеют волчьи лапы, острые волчьи клыки и заостренные уши, изо рта идет омерзительный запах… Варги имеют голову волка, а тело человека. Этот странный симбиоз волчьих и человеческих черт в одном лице указывает нам на древний культ волкоглавых, распространенный некогда у многих народов. Кстати, слово волкоглавый по своему произношению похоже на славянское слово волкодлак. Очень может быть, что волкодлак является измененным словом волкоглавый.

Были времена, когда быть оборотнем (умение превращаться в волка и других животных) было почетно. Это было привилегией жрецов и князей. Быть может, неким отголоском древних культов можно считать икону св. Христофора — защитника от заразных болезней. Список такой иконы XVI века известен из Чудова монастыря в Кремле. На ней св. Христофор изображен в одеянии война с копьем и с волчьей головой. Причем над головой имеется нимб.

Очевидно, фигура св. Христофора с головой волка трактовалась как олицетворение «победителя смерти».