В. С этой минуты мы перестаем оглядываться назад и позволим прекрасной музыке вернуть нас в настоящее.

Г. Наконец, можно увидеть, что общество, в котором мы живем, прогнило до самой сердцевины: оно полностью заражено инфекциями привязанностей.

Потому, что в обществе поклоняются власти, деньгам, собственности, славе и успеху. Тех, кто стремится заполучить перечисленное, кто связывает с ними свое счастье, называют продуктивными членами общества, динамичными, трудолюбивыми людьми. Другими словами, если, подгоняемые амбициями, они будут добиваться признания, разрушая симфонию жизни, становясь черствыми, безжалостными и бесчувственными к другим и к себе самим, то будут считаться добропорядочными, положительными гражданами, а их друзья будут гордиться тем, что они достигли высокого статуса в обществе.

Сколько вы знаете так называемых респектабельных граждан, которым удалось сохранить ту нежную чуткость любви, что возможна только при отсутствии привязанностей?

Если уделить размышлениям на эту тему достаточно много времени, то чувствуешь такое отвращение, что немедленно отбрасываешь прочь все привязанности, словно все они — ядовитые змеи. Ты чувствуешь протест против дурно пахнущей культуры, базирующейся на привязанностях и жажде наживы, на переживаниях и стяжательстве, на черствости и ненависти.

Когда вы влюблены, вы всегда смотрите на человека новыми глазами; вы становитесь щедрым, добрым; вы всегда готовы простить. А еще недавно вы были бездушным и озлобленным… Люди всегда отвечают той же монетой, и очень скоро вы почувствуете, что живете в мире, полном любви. Этот мир создали вы сами.

Вспомните, что иногда вы пребываете в ужасном настроении; вы раздражены, озлоблены, подозрительны, вы практически становитесь параноиком. Вы знаете, что к вам все относятся отрицательно, что вокруг — враждебный мир, в который вас ввергли ваш ум и эмоции.

Каким же образом можно создать счастливый, любящий, гармоничный мир? Нужно научиться простому, прекрасному, но вместе с тем небезболезненному искусству, именуемому искусством наблюдения. Вот как этого добиться:

1. Каждый раз, чувствуя раздражение или гнев, старайтесь наблюдать не за источником недовольства, а за самим собой. Здесь неуместно задавать вопрос: «Что это с ним происходит?» Скорее: «Что мой гнев пытается сообщить мне обо мне самом?»

Давайте проделаем это упражнение незамедлительно. Вспомните человека, который вас нервирует, и скажите себе это болезненное, но несущее вам освобождение, предложение: «Причина моей раздражительности не в этом человеке, а во мне самом». Сказав это, принимайтесь за поиски причин возникшей в вас негативной эмоции.

2. Отрицательные черты в этом человеке вызывают у вас гнев прежде всего потому, что они свойственны вам самому. Однако вы подавили их, и поэтому бессознательно проецируете их на другого человека.

Это почти всегда соответствует действительности, только мало кто в этом признается.