— Философия — это болезнь, которую может излечить только просветление. Тогда она уступает место притчам и безмолвию.

— Почему так трудно богатому войти в Царство Божье?

В ответ Мастер рассказал об одном человеке, которого на лимузине доставили в гостиницу и на носилках занесли в комнату. Решив, что человек парализован, менеджер гостиницы спросил его жену, что случилось.

«Он очень богатый человек. Ему нет необходимости ходить», — последовал ответ.

Ученики ознакомили Мастера с эпитафией, которую они сочинили для него:

«С НИМ МЫ НИЧЕГО НЕ БОЯЛИСЬ».

— Если я нужен вам для храбрости, то мое присутствие служит лишь прикрытием вашего малодушия, а не средством от него.

Правитель объявил, что собирается посмотреть на куст с экзотическими розами в монастырском саду.

Войдя в сад, он увидел на кусте только одну розу. Ему доложили, что все остальные цветки Мастер срезал. Правитель потребовал объяснений.

— Если бы я оставил розы на кусте, то ты не увидел бы ни одной из них.

После небольшой паузы он добавил:

— Ты привык к толпе. Когда в последний раз ты виделчеловека?

— Что нужно сделать, чтобы постичь Бога?

— Божественное не постигается действием — для этого нужно уметьвидеть.

— В чем тогда смысл деяния?

— В том, чтобы выразить божественное, а не постичь его.

Вот как Мастер проиллюстрировал отношение богатых стран к бедным:

Ночью человека растолкала жена:

— Встань и закрой окно. На улице холодно. Человек вздохнул:

— Ради всего святого! Если я закрою окно, разве будет от этого на улице теплее?

Мастер разрешал ученикам жить рядом с ним ограниченное количество времени. После этого они должны были заботиться о себе сами.

Новичок спросил, почему Мастер придерживается такого правила.

— Мастер — это зеркало, которое отражает окружающий мир и тебя самого. Когда ты увидишь реальность, зеркало нужно убрать, чтобы из-за твоего преклонения оно не превратилось в экран.

— Как мне измениться?

— Ты — это ты.Тытак же можешь изменитьсебя,как и убежать от своих ступней.

— Значит, ничего нельзя сделать?

— Можно. Понять и принять это.

— Как же я изменюсь, если я приму себя?

— А как ты изменишься, если не примешь? То, что не принимаешь, невозможноизменить;это можно лишьподавить.

Женщине, восхвалявшей прелести любви, Мастер рассказал о Насреддине, который всячески пытался утешить свою умирающую жену.

Женщина открыла глаза и сказала:

— Я знаю, эта ночь будет для меня последней. Солнца я больше не увижу. Насреддин, как ты переживешь мою смерть?

— Как пережить твою смерть? Я просто сойду с ума!

Несмотря на тяжелое состояние, женщина не смогла удержать улыбку.

— Ах ты, хитрец! Я тебя хорошо знаю. И месяца не пройдет, как ты женишься.

— Ты что! — негодующе воскликнул Насреддин. — Конечно, я сойду с ума, но не настолько же!

— Почему я совершаю зло?

— Потому что ты околдован.

— Чем?

— Иллюзорным «я», которым ты себя считаешь.

— Так как же прекратить зло?

— Понять, что «я» не существует — а значит, его не нужно защищать.

— Что является причиной зла?

— Невежество.

— Как от него избавиться?

— Не усилием, а светом. Не действием, а пониманием.

Позже Мастер добавил: