ЗДРАВОМЫСЛИЕ – добросовестное использование трёх критериев истины: мнения компетентного человека, мнения Ведических писании (опыта предков) и личного опыта. Все их необходимо приводить к одному знаменателю. Если пользоваться какими-либо двумя критериями, а тем более – каким-то одним, то велика вероятность ошибки. Тот, кто правильно использует все три критерия истины, проявляет здравый смысл, это и позволяет избежать ошибок.
ЗЛО – соблазн, страдание. Но и зло может приносить людям пользу. Недаром говорится: «Демоны загоняют людей е рай». «На то и щука в озере, чтобы карась не дремал». Однако надо помнить, что «... невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят» (Лук. 17.1).
ЗНАНИЕ – «Скромность; смирение; отказ от наси лия; терпимость; простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота; стойкость; самодисциплина; отказ от объектов чувственного удовлетворения; отсутствие ложного эго; осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; отсутствие привязанностей; свобода от порабощённости женой, домом, детьми, домашним хозяйством и работой; спокойствие перед лицом как приятных, так и неприятных событий; постоянная и чистая преданность Творцу; медитативный ум, уводящий от праздного общения и скопища людей к уединению; самодостаточность; признание важности са мореализации; непрерывность глубинного познания Духа, Света и истинного «Я»; философский поиск Абсолютной Истины – всё это Творец провозглашает знанием, а всё, что бы ни существовало помимо этого, есть невежество» (Бхагавад Гита, 13.8–12).
ЗНАХАРЬ – лекарь, знающий хару – золотник, пупочный энергетический центр. Знахари делятся на травников (зелейников, т.е. знатоков силы растений) и обаянников (обавников, т.е. заклинателей, способных заговаривать змей, животных, оружие, болезни и явления природы).
ИЗЪЯН – несовершенство, неправильность, ущербность в чем-либо из-за недостатка положительной энергии Ян. Следствие нарушения Законов Творца («из» – изъять, «ян» – энергия Ян).
ИМЯ наречение. В Ведической культуре непосредственно связано с эволюционным уровнем развития человека. Если варна (эфирное тело) родившегося ребёнка соответствует свещеннослужителю, то его имя имеет два корня. И один из корней обычно «слав» – т.е. славящий, или «любо» – любящий. Например: «Богуслав» – славящий Бога, «Доброслав» – славящий добро; «Любомир» – любящий мир, «Любомысл» – любящий мыслить и т.п. Двухкорневое имя говорит о том, что человек является дваждырождённым – в теле и в духе. Если варна соответствует витязю, то ребёнку дается двухкорневое имя, имеющее обычно корни «мир», «влад» и т.д. Например: «Бранимир» – сражающийся за мир, «Творимир» – творящий мир; «Владимир» – владеющий миром, «Владдух» – владеющий духовным телом. Если варна соответствует весю, то имя имеет один корень, а если судре, то дается простая кличка. Пришедшие на Русь иудохристиане запретили называть русских детей русскими именами для того, чтобы скрыть истинный уровень развития человека. Из дозволенных Русской Православной Церковью 150-ти имён только 15 являются русскими: Борис, Вадим, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Глеб, Ростислав, Вера, Злата, Любовь, Людмила, Надежда, Нина, Светлана. Остальные имена – еврейские или греческие.
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – качество живатмы, ограниченной в познании только своим опытом. Творец, или Параматма, является Личностью, ибо знает всё, что знает каждая индивидуальная живатма.