Любой случайный мужчина, ставший в жизни девушки первым, может подарить ее роду такой же вырожденческий букет. Примеров, подтверждающих связь разных видов распущенности с рождением ущербного потомства, более чем достаточно.
Именно поэтому многие древние народы, заинтересованные в появлении полноценного потомства, предлагали «право первой ночи» своим героям. Например, в греческой мифологии известен тринадцатый подвиг Геракла, который по приказу Микенского царя Еврасфея за одну ночь оплодотворил 40 девственниц. В других источниках сообщается, что и царь Теспий буквально умолял Геракла, пленившего его своей лучезарной чистотой и умом, дать наследников его 50 дочерям. Геракл согласился, и через 9 месяцев царевны родили прекрасных младенцев: одна родила близнецов, так что их оказалось 51.
Итак, в соответствии со всеми вышеупомянутыми законами создания добродетельного потомства, Ведические писания советуют: женщины всегда должны бьпь под покровительством мужчины (в детстве – отца, в зрелости – мужа, в старости – сына) и быть занятыми в семье исполнением разнообразных домашних обязанностей и культурных обрядов, сохраняющих семейные обычаи. Таким образом их целомудрие и преданность приведут к рождению полноценного потомства, способного обеспечить здоровые общественные взаимоотношения людей согласно законам варна-ашрама.
Если устройство варна-ашрама разрушается, женщины получают свободу действий в общении с мужчинами, что приводит к прелюбодеянию и риску появления нежелательного потомства. Безответственные мужчины также провоцируют прелюбодеяния, и нежелательные дети наполняют общество, раздираемое на части войнами, болезнями и страданиями во всех их проявлениях.
ЗАГОВОР МАТЕРИ.
Пошла я в чистое поле, взяла чашу алтарную,
вынула свечу обручальную, достала плат венчальный,
почерпнула воды из загорного студенца;
стала я среди леса дремучего, очертилась
чертою прозрачною и возговорила зычным голосом.
Заговариваю я своего ненаглядного дитятку
над чашею брачною, над свежей водой,
над платом венчальным, над свечою обручальною.
Умываю я своего дитятку в чистое личико,
утираю платом венчальным его уста сахарные,
очи ясные, чело думное, ланиты красные,
освещаю свечою обручальною его становой кафтан,
его осанку соболиную, его подпоясь узорчатую,
его коты шитые, его кудри русые, его лицо молодецкое,
его поступь борзую.
Будь ты, мое дитятко ненаглядное, светлее солнышка,
милее вешнего дня, светлее ключевой воды,
белее ярого воска,
крепче камня горючего – алатыря.
А будь ты, мое дитятко, моим словом крепким
в нощи и полунощи, в часу и получасьи, в пути
и дороженьке,
во сне и наяву укрыт от силы вражьей, от нечистых духов,
сбережен от смерти напрасныя, от горя, от беды, сохранен на воде от потопления и укрыт в огне от сгорания.
И которы слова не договорены и которы переговорены, все помогайте, пособляйте и будьте крепки и емки до тридевяти.
Аминь.
Словарь