Поскольку все космические проявления состоят из всеразличных сочетаний индивидуальных частичек Творца, являющихся Его силами, то понять причину любого явления в материальном мире возможно, лишь полностью осознав эти запредельные взаимоотношения. Необходимые для такого осознания качества находятся в духовном теле человека, которое в потенции содержится в каждой живатме. Ее можно сравнить с семенем большого дерева: как в этом семени в потенции содержится все дерево, со всеми корнями, ветвями, листьями, цветами, плодами и новыми семенами, так и в живатме содержится духовное тело со всеми мистическими способностями. Оно начинает проявляться и расти по мере накопления духовности при материальных воплощениях: чем их больше, тем богаче опыт, тем более оно индивидуально, тем более оно совершенно. Духовное тело делается тем более великим, чем глубже были спуски в демонические инфрафизические слои и чем больше страданий было им пережито. Живатма исходит из Отчего лона в материю не потому, что она якобы согрешила. Такое утверждение нелепо и не выдерживает серьезной критики. Апостол Павел в Послании к евреям писал:
"Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает...
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы - незаконные дети, а не сыны.
Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности"(Евр.12.6-11).