Сначала Византия, а потом и Рим развернули широкомасштабную деятельность по захвату в России духовной и светской власти. Оккупировав Россию, иудохристиане приступили к уничтожению славян. Уже с 1055-го по 1462-й год они организовали 245 нашествий на Русь. С 1240-го по 1462-й почти ни единого года не обходилось без войны. Из 537 лет, прошедших со времени Куликовской битвы до момента окончания Первой мировой войны, Россия провела в боях 334 года. За это время ей пришлось 134 года воевать против различных антироссийских /асиатских/ союзов и коалиций, причем, одну войну она вела с девятью врагами сразу, две - с пятью, двадцать пять раз пришлось воевать против трех и тридцать семь - против двух противников. Только с XV по XVIII столетие восточные соседи Руси - татары и турки, натравливаемые иудохристианами Византии - захватили в полон и обратили в рабство около 5 миллионов русских. А сколько еще погибло во время хищнических набегов! В одной лишь Казани в 1552-м году томилось 100 тысяч русских пленников. Еще в начале XVII века на большинстве французских и венецианских военных галер гребцами были русские рабы, обреченные на пожизненный каторжный труд.
Если Византия до новой эры все же пользовалась знаниями росичей, то после принятия иудохристианства эти знания стали представлять для их нового мировоззрения серьезную опасность, особенно российские древние книги по звездочтению /астрономии, астрофизике, астрологии/ и знахарству /медицине/, в основе которых лежала биоэнергетика, лечение аккупунктацией, экстрасенсорные методы и общение со всеми стихиями Природы. Поэтому иудохристианская церковь объявила кудесничество, волшбу, волхование и ведовство действиями враждебных сил. Что касается "ведьм" и "ведунов", то их полагалось сжигать на кострах, а волхвов разрубать вдоль пополам.
Византийские эмиссары, навязывая России кириллицу /составленую для передачи болгарского языка/ в качестве "общеславянского", старались лишить россиян возможности пользоваться ведическими писаниями и ввести их тем самым в неведение.
Кириллица из Болгарии дошла до России еще при князе Аскольде в 70-х годах IX века. Но Русь принять ее не желала не только потому, что она была слишком грецифицирована /10 греческих букв по своему звучанию из 43/ и мало годилась для русского языка, но и с точки зрения ее нравственной оценки по сравнению со славянской руницей. Этот языковой барьер чуждой славянам церковно-славянской письменности был создан асиатами и для того, чтобы скрыть за ним истинный смысл как Ветхого Завета, так и Нового. Те немногие русские люди, которые докапывались до понимания кровожадности и расизма Ветхого Завета и безродного космополитизма Нового Завета, подвергались гонениям и казням во имя иудейского племенного божка и торжества "христианства".
Недаром в поэме И.Кобзева "Витязи" /М.,1917/ Вещий Боян предупреждал о последствиях иудохристианизации России:
Коль ты примешь, князь, христианский лад,
К нам на Русь, говорю заранее:
Вороньем церковники налетят,
Навезут "святое писание".
Хоть писание это "святым" зовут,
Трудно книгу сыскать развратнее.
В ней и ложь, и грязь, и постыдный блуд,
И вражда, и измена братняя.
Патриоты России прекрасно понимали, что принятие кириллицы означало бы то же, что произошло уже в наше время с чувашами и татарами Поволжья, когда арабскую вязь заменили сначала латиницей, а затем латиницу - кириллицей, в результате чего всю их многовековую культуру как мечом отсекли. Большее зло трудно придумать. Это был самый настоящий духовный геноцид, как и реформа русской письменности, проведенная в 1918 году, разрушившая лад русского правописания. С великой отвагой и гениальностью этот лад был воссоздан М.В. Ломоносовым на базе кириллицы /казалось бы, совершенно непригодной для нормального русского языка/ в его "Российской грамматике" /1755/, где он на практике показал громадные возможности русского языка. Благодаря этому, после восьми веков "тишины" на Руси возникла сначала поэзия Державина, затем - Пушкина, а потом и вся могучая, не имеющая себе равных в мире, русская литература XIX века.