Безнравственен облик и царя Давида - не того, который преподносится иудохристианами в переделках из "Ветхого Завета", а того, который столь красочными чертами обрисован в иудейском эпосе. Как свидетельствует Библия, древние иудеи имели обыкновение поголовно истреблять иноплеменников, с которыми они входили в соприкосновение. "Кроткий" же царь Давид расправлялся со своими неиудейскими пленниками с особой жестокостью. "И поразил Моавитян, и смерил их веревкою, положив их на землю; и отмерил две веревки на умерщвление, а одну веревку на оставление в живых. И сделались Моавитяне у Давида рабами"(2-я Царств 8.2), "...и собрал Давид весь народ, и пошел к Равве, и воевал против нее, и взял ее. И взял Давид венец царя их с головы его - а в нем было золота талан и драгоценный камень - и возложил его Давид на свою голову, и добычи из города вынес очень много. А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так поступил он со всеми городами Аммонитскими"(Там же, 12.29-31).
Характерны мотивы победной песни, которую Давид "воспел Господу", достигнув вершины своего могущества: "...Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме БОГА НАШЕГО? Бог препоясывает меня силою,.. научает руки мои брани, а мышцы мои напрягает, как медный лук... Я гоняюсь за врагами моими и истребляю их, и не возвращаюсь, доколе не уничтожу их. И истребляю их, и поражаю их, и не встают, и падают под ноги мои. ТЫ ПРЕПОЯСЫВАЕШЬ МЕНЯ СИЛОЮ ДЛЯ ВОЙНЫ, и низлагаешь предо мною восстающих на меня. Ты обращаешь ко мне тыл врагов моих, и я истребляю ненавидящих меня. Они взывают, но нет спасающего, ко Господу, но Он не внемлет им. Я рассеиваю их, как прах земной, как грязь уличную мну их, и топчу их. Ты избавил меня от мятежа народа моего; Ты сохранил меня, чтоб быть мне главою над иноплеменниками; народ, которого я не знал, служит мне. Иноплеменники ласкательствуют предо мною; по слуху обо мне повинуются мне. Иноплеменники бледнеют и трепещут в укреплениях своих. Жив Господь и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог, убежище спасения моего, БОГ, МСТЯЩИЙ ЗА МЕНЯ И ПОКОРЯЮЩИЙ МНЕ НАРОДЫ... За то я буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками, и буду петь имени Твоему, Величественно спасающий царя Своего и творящий милость помазаннику Своему Давиду и потомству его во век!"(2-я Царств 22.32-51; Псалом 17.32-51)
Далеко не всякий русский является противником жидовства. В таких случаях говорят: "Лишь бы человек был хороший". Это действительно так, но лишь в том случае, если бы жиды, согласно идущего из глубин русского наследия и славянской традиции правила национально-пропорционального представительства всех народов, соответственным образом были представлены и у плуга земледельца, и в сфере торговли, и в органах власти, и среди воинов-защитников России... Если бы это было так, то кто же был бы против них? Но вся беда в том, что не только в нашей стране, но и во всем мире жидовство, растерявшее свой генофонд, не попадает под определение нации, т.к., не имея ни своей территории, ни своего языка, ни своей культуры, не имея своего собственного хозяйственно-экономического уклада, т.е. не работая в сфере непосредственного производства материальных благ, они любыми путями стремятся попасть в "управляющие". При этом не с целью трудиться в поте лица для блага и процветания кормящего его народа, а для его ограбления и постепенного уничтожения. Об этой проблеме написан целый ряд исследований, объективный анализ которых приводит к однозначному выводу: ЖИДЫ НАЦИЕЙ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ. Они просто грабители, международная "уголовно-политическая мафия", разросшаяся за 2 тысячи лет до гигантских размеров.