Отчетливо понимая, что монархическое самодержавие делает народ богатым и благочестивым, а государство непобедимым, сторонники темных сил ставят перед собой задачу поработить и уничтожить все народы и страны, где формой власти является монархия, разрушая места поклонения Творцу, навязывая народам богоборческое мировоззрение. Неизвестно ни одного случая наступления благоденствия народа в странах, где свергли монархию; наоборот, эти страны расплачивались установлением тоталитарных диктатур, гражданскими войнами и геноцидом. Примером тому - судьба России, Югославии, Румынии, Албании, Болгарии, Ирана, Афганистана, Камбоджи, Эфиопии и Ирака после свержения монархии и перехода к иному государственному устройству.
Свергая монархию, асиаты создают условия для прихода диктатуры Антихриста.
Диктатура, как и монархия, считается единоличной властью, но по своей сути - это тирания, ибо диктатор пользуется захваченной властью лишь для свой выгоды, в ущерб народу. Монарх же направляет власть на благо народа, не заботясь о своей личной выгоде, стараясь лишь исполнить Закон Божий, который для всех существ благ.
Поэтому монархия, стоящая на нравственном сознании государя и на добровольном подчинении граждан Законам Всевышнего, является жизненной необходимостью. Зная это, ни один Россиянин не спутает Народно-Монархическое Самодержавие - когда народ сам себя держит, руководствуясь Ведическим мировоззрением, т.е. осмысленностью своего существования, - ни с самовластием /властью тирана/, ни с диктатурой /властью группы людей/. Когда же люди не желают жить по законам Творца, а стремятся удовлетворять лишь свои животные потребности, они тем самым предоставляют диктатору возможность тирании, ибо диктатор, заботясь лишь о своей собственной выгоде, всячески потакает людским слабостям постоянной ложью, вводя народ в заблуждение, а значит обрекая его на страдание.
В законах Всевышнего отмечено, что люди всегда заслуживают своих правителей, ибо принудить народ к подчинению против его воли и сознания одно лицо не имеет силы. Единоличная власть возможна лишь при одобрении народом действий правителя, и если народ желает удовлетворять свои животные наклонности, свои низменные страсти, то он получает жестокую диктатуру тирана; а ежели пожелает жить по Законам Творца, то он обретет нравственную опеку монарха.
Власть есть понятие не юридическое, а духовно-нравственное, т.к. моральное право на власть дает не закон - он может быть несовершенным; не народ - его можно обмануть; не та или иная сословная, национальная, партийная, элитарная группировка, неизбежно зависимая от клановых интересов, - но духовно-нравственный уровень властителя, соответствующий уровню монарха. Иначе говоря, власть должна принадлежать тому, кто является наиболее полным выразителем ведических основ Российского народа.
Целью власти является всемерное содействие воплощению этих основ в жизнь во всех проявлениях общественной и государственной деятельности.
Власть же аристократии характеризуется подавлением народа своим богатством, умственным превосходством и искусством политической интриги.
Из всего вышеизложенного выясняется, что основной причиной, обусловливающей предпочтение той или иной формы верховной власти, является нравственное состояние народа.
Нравственные ориентиры могут проявиться лишь при слиянии народа /численной массы/ в коллективное целое - нацию с определенными привычками, традиционным опытом, общим характером, с известным духом, мировоззрением и верованием.