Лишь Воин способен развеять туман Иллюзии и видеть действительность. Сознание Воина должно быть чистым и прозрачным, освещенным и воспламененным; оно не может походить на мутное болото, где жируют пиявки и личинки надоедливых насекомых. Сознание Воина не должно покрываться рябью возмущений, приятных для чувств, равно как и злоносящих. Сознание Воина не должно принимать формы предметов, которыми наполнены Миры, и несущиеся в мозгу потоки Мысли. Сознание Воина должно быть пластичным и легко проницаемым, так, чтобы ничто не могло найти в нем ни пищу, ни прибежище.
Воин не уничтожает, ибо все, что имеет место быть, должно остаться. Поэтому Воин окружает себя Огнем, чтобы ничто не вышло из его Сущности в пространство Мира, но было сожжено в этом Огне, равно как и то, что несется в его сердце и в его сознание. Воин соблюдает главную заповедь: "Не сорить, дабы не пришлось вернуться, аки псу к своей блевотине". В эту заповедь входят все остальные, и выполняя ее одну, Воин выполняет их все.
Воин не защищается, но устраняется с того места, куда направлен сокрушительный удар врага. Воин не отражает удара астральных сил, но трансмутирует их в себе во благо и торжество его могущества. Воин не поражает врага, но нейтрализует его враждебность в его же сознании. Воин не защищает, но предупреждает самою возможность нападения на Сотрудника по Карме, если наверняка знает, что тот не устоит. Слабый же удар лишь на пользу подверженному и во вред подвергающему. Воин знает силу слова, потому избегает произносить Имена без нужды, равно как и точные формулировки не применяет.
2. Точная формулировка обозначает законченную Мысль (Род Мысли), как оформленный в завершении предмет. Законченная Мысль (Род Мысли) обладает самодовлеющей Силой: уловленная из Эфира кем-либо, она заставит его действовать, сообразно Форме и Содержанию этой Мысли. В результате этим лишь отягчается Карма Воина -- лишними кармическими связями.
Задача Воина состоит в том, чтобы удержать при себе Род Мысли (Мыслеформу), ибо она есть поставщик Воли. А чтобы Мыслеформа пребывала при Воине, он должен ее постоянно питать, и тогда Содержание Мыслеформы останется однородной Волей. Именно для этого Воин избегает точных формулировок. Он пользуется абстрактно-образным противоречивым описанием предмета. Этому, конечно, должен соответствовать образ мышления.
Точная формулировка отделяет Субъекта от Объекта, квантует Волю, а квант Воли исчерпаем. Мыслеформа, так сказать, покидает своего Создателя и начинает самостоятельное существование. Воин не отделяет себя от Объекта. Лишь только в этом случае его Воля неисчерпаема. Воля -- величина объективная, и становится достоянием Субъекта, если Субъект является Объектом для самого себя и не отличает Объект от Субъекта, но при этом сохраняет невозмутимость Сознания. Первый признак отделения Субъекта от Объекта -- волны возбуждения Сознания. Надо понять, даже мелкая рябь в Сознании простирается далеко за пределы Сущего, дробя Волю Воина.
3. Когда Феномен обозначен термином, тогда он становится стационарным, обретает конкретные "что", "где", "когда" и "как" в своих качествах. Если феномен не обозначен термином, тогда он остается пластичным, имеющим "нечто" от "ничто" и поставляющим "это" и "то" к "тому" и к "этому" тогда, когда он возникает, независимо от места своего возникновения.