EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Удар Духа совершается волной концентрированной Воли по верху

Свархиштаханы - чакрам возгорается Огнем, красным, как червонное

золото.

Пятерка показывает напряжение четвертого и пятого центров, которое

передается чакраму Свархиштахана, поддерживая тем самым его Огонь, его

Тинктуру. Причем Сила Пятого чакрама (Пятый Принцип Природы)

опускается по Алане вниз, к Свархиштахане. Этот последний, в свою

очередь, отрабатываемую им Силу передает Манипуре-чакраму, который

воспламеняется еще более. Таков смысл пятерки арабской.

В результате этих действий чакрамы Свархиштахана и Манипура как бы

обосабливаются от двух других: Свархиштахана отдает свои силы

Манипуре, а тот, вдохновленный этими силами, сливается с

Свархиштаханой как бы в обручении; теперь между ними воскреплен союз

взаимодействия.

Означенный союз отрабатывает энергию, которая питает Пятый чакрам, а

тот питает Четвертый. Чакрамы сияют и исполняют свои функции в полной

мере своей развитости.

82

Семерка показывает наиважное действие - нанесение удара Духа по

чакраму Муладахара. Это совершается следующим образом. Применяется

Спираль Ишвары, а именно: Сила Пятого чакрама движением Духа

закручивается в пространстве Треугольника Ишвары и опускается

сужающейся спиралью, охватывающей Четвертый чакрам в третий. Силы

четвертого увлекаются этой спиралью и также уходят в третий.

Теперь с Третьего чакрама производится удар по Первому. Этот удар

захватывает в свой поток и свойства Второго чакрама.

Мантрам ХУМ или ДЖАУу хорошо способствуют пробуждению Огня.

Восьмое действие хорошо отображает восьмерка арабская. Когда Огонь

Первого чакрама пробужден и стремительно поднялся вверх по Каналу

Движения, он произвел бурную реакцию остальных четырех чакрамов; и

эта реакция привела к быстрому обмену сущностями, которые есть

результаты, однородные со своей причиной: сущности Третьего и Второго

чакрамов, отразившись от Первого, ушли в Четвертый и Пятый, а сущности

этих чакрамов - в Третий и Второй.

Так называемый ноль показывает десятое действие, которое есть полная и

совершенная гармония между чакрамами и в чакрамах. Эта гармония

возникла в результате реализовавшегося восьмого действия, следствием

которого было действие девятое (показанное на схеме). Энергия и Силы

Четвертого и Пятого чакрамов привели Канал Движения в

ритмонапряженное вибрационное состояние. Это состояние передалось

Огню в Канале Движения и чакрамам. Чакрамы обрели однородное

движение, а Огонь стал питать их равностепенно и освещать равномерно.

Арабский ноль показывает полную совершенную гармонию чакрамов и в

чакрамах. В индуизме эта гармония называется Самадхи.

6.

И вновь вникнем в благовествование Иоанна:

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово Было Бог.

Оно было в начале у Бога.

Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

В Нем была Жизнь, и Жизнь была Свет человеков.

И Свет во тьме светит, и тьма не объяла Его.

Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал.

Пришел к своим, и свои Его не приняли.