определенного рода действий.
49
"Вечная причина эманации делается множественной посредством Майи".
"Страх происходит от привязанности к иллюзорной действительности того, кто отделен от
Господа своим, индивидуальным, миропониманием и порабощен Майей от извращенного
воображения и от превозношения себя. Мудрец Един с Господом".
Первыми продуктами Майи-Пракрити являются чистые элементы, возникающие в
последовательности от тонкого к плотному:
1.Кхам- наиболее тонкий, всепроникающий эфир, являющий в себе отражение всех
остальных.
2.Акаша- "внешнее" пространство Материи.
3.Вият- "внутреннее" пространство Материи.
4.Ветер- силы, движущие Огнями.
5.Огонь- Высшее состояние Материи.
6.Вода- силы соединения.
7.Земля- силы творения.
Есть еще один вид эфира -Вират. Если перечисленные семь являются тонкотелесной основой
мирового зародыша, то Вират есть груботелесное основание. Он состоит из вторичных
продуктов Майи - элементов, представляющих собою смесь из 1/2 преобладающего элемента
и по 1/8 всех остальных. Эти грубые элементы образуют Тело Космоса - Вират.
Четвертый Принцип Природы осуществляет также и Три Гуны, которые есть Три Стороны
Безпредельности.
Три предыдущих Линии Плазмы, уходя в Безпредельность, являют собою Три Сферы Бытия
Сущего - это и три периода жизни Модуса, и Три Мира, и Три Пространственные структуры
Космоса, и три периода Энергии, и Три Лика Божества, и Три Его проявления, и Три Луча
Эволюции, и Три Доктрины Знания, и Три Грани Истины, и три стопы активного Сознания, и
три свойства Шакти (воображение, представление и впечатление), и три ее Силы:
1.Саттва-гуна- Сияющий Мир Богов - Светлая, Притягательная Сторона Силы: сила
определения и освящения.
2.Раджас-гуна. - Экспансивный, Свирепствующий мир Демонов -Темная, Разделяющая
Сторона Силы: сила разделения, отталкивания.
3.Тамас-гуна- Мрачная Сторона Силы, Мир Дьяволов. Но эта же Сторона Силы обеспечивает
Отсутствие - состояние бездействующего покоя и грез; является силой затемнения.
Три гуны обеспечивают Эволюцию Материи посредством напряжения, противостояния и
вращения их. Обеспечивает это Ишвара и его Шакти.
Философия Тевтонского Ордена о четвертой Линии Плазмы говорит следующее:
"Четвертая форма Природы во влекущем Желании есть "Огненное Объятие", в котором Свет и
Мрак разъединяются по Существу; здесь Свет и Вечная Жизнь получает свое начало в
чувствительности трех первых форм, составляющих истинное различие между "Тоскою" и
"Радостью".
Вот происхождение этого Огня:
Воля в начале Природы проходит состояние "Тоски"; в начале духовной жизни Она снова
сгущается в самой себе. желая избавиться от "Тоски". Это сгущение производит в "Тоске"
внезапно яркий блеск, подобный молнии; и "Горе", и "Боль" пугаются этого, так сказать, ибо
нет более подходящего выражения для той внешней мягкости, в которую они обликаются; они
съеживаются, замыкаются в самих себе, и отсюда начинается жизнь противоречивая и
"Горькая".
50
Ибо в этом блеске зарождается Смерть: "Терпкость" сгущается в водянистую и
Меркуриальную субстанцию, из которой вместе с "Ртутью" и "Серой", образовались минералы