Когда элемент воздуха или жизненная сила находится в сердечно-легочном сплетении, дыхание протекает с краев ноздрей до 20-ти дюймов в длину. В горле создается кислый привкус и влечение к этому вкусу возрастает. Ум воспринимает синий цвет и влечение к синему цвету возрастает. В центре Христа, или Кришны, виден круглый пульсирующий синий шар. В чистом состоянии ученик воспринимает вибрацию этой жизненной силы 8 минут.
Во время восприятия эфирной вибрации в глоточном сплетении дыхание протекает через ноздри без какой-либо силы. Совершенно горький вкус ощущается в горле, и влечение к этому вкусу увеличивается. Дымчатый цвет показывается уму, и ум привлекается этим цветом. В центре Христа или Куташи воспринимается дымчатый цвет, разукрашенный сияющими точками света. В чистом состоянии ученик сохраняет это вибрирующее эфирное состояние 4 минуты.
Главные состояния сознания вибраций вышеупомянутых элементов, которые находятся в различных сплетениях и узлах тела, и универсальное сознание Христа или Куташи все являются относительно постоянными субстанциями, которые не созданы в физическом космосе, и они не уничтожаются под влиянием Космического заблуждения, но остаются в равновесии в вечном Духе.
Божественное скрытое совершенство в природе
Подобно тому, как искажается отражение луны в пруду, поколебленное ветерком, так и всегда существующее, всегда сознательное, всегда новое блаженное Божественное Сознание, отражаясь в океане Космической Вибрации, возмущенной заблуждением (пракрита или космической природы), проявляется как несовершенная космическая природа. Божественная внутренняя духовная природа является совершенной, вечно существующей, всегда сознательной, всегда вновь блаженной, в то время как Его внешняя природа отражается в космической природе, и заблуждения (майя) проявляются в полном несовершенстве. Бог является совершенством. Вся природа является несовершенной.
Как человеческие существа мы постоянно видим борьбу между скрытым Божественным совершенством в природе и созданным заблуждением несовершенством в природе. Природа является чудесной, однако она полна противоречий. Кажется, будто скрытое совершенство стремится проявиться посредством несовершенной природы.
Когда ветерок больше не дует над прудом, отраженное изображение луны опять принимает свой естественный, не искаженный вид. Подобным же образом, когда буря заблуждений утихает в океане ума благодаря медитации, тогда Божественный, естественный, не искаженный лик отражается в уме медитирующего ученика.
Заурядный ум попадает в тупик: если Бог совершенен, то почему же созданная Им космическая природа является несовершенной? Ответ кроется в факте, что подобно тому, как отражение луны в пруду, возмущенном ветерком, только кажется искаженным, однако в действительности это не так; так и совершенный Бог, отраженный в ошибочном зеркале природы, кажется проявляющим иллюзию несовершенства. В действительности Бог всегда совершенен как в Своем непроявленном состоянии (когда космос еще не был создан), так и в своем проявленном состоянии (после сотворения).
Прогрессирующий сверхчеловек не концентрируется на ошибочном, противоречивом, несовершенном состоянии природы, но обращает свое внимание на совершенную Божественную природу. Как это открывается ученику, Бог в своей внутренней природе является бессмертной, совершенной, чистой мудростью, Он является вечно новым Блаженством, вечно сознательной сущностью.