Все вещи, о которых я вам рассказываю — о могуществе Небес и широте Духа и все другие прекрасные вещи — не являются только описаниями или поэтическими фантазиями. Поэт является человеком, охмеленным чувствами. Он является мечтателем, однако человек реализации знает истину и является единым с истиной. Ученые смотрят на истину изнутри наружу, однако духовный учитель смотрит в истину внутри себя и вне себя. Пока вы не прошли оба пути, вы не можете найти их единство.
Вселенная полна грабителей, которые готовятся отнять у вас все, что у вас есть. Сексуальность отнимает здоровье, война отнимает ваше здоровье, гнев отнимает ваше здоровье. Разве вы всегда старались спасти себя? Запомните, что единственный король, который является счастливым, является своим собственным королем мира. Он сидит во дворце мира и не впускает внутрь бури печалей, и никто не может затронуть мира его души.
20. ХРИСТИАНСКАЯ ВЕРА И ИНДУИЗМ
Для чего нам нужно искать сходство между христианством и индуизмом? Так как истина является единой и если этого сходства нельзя найти, то это потому, что люди не ищут истины.
Все вероисповедания в Индии испытаны и проверены. Нет такой веры в мире, которая не была бы испытана в Индии, и нет такого религиозного вероисповедания в мире, которое не вело бы своего начала из Индии. Индийская религия имеет различные точки зрения, а именно: метафизическую, эстетическую и интуитивную. Посредством интуитивной точки зрения вы может. е сделать свою религию практической.
В Индии имеется такой прием. Учеников учат искать истину, пока они ее найдут в учениях истины, затем держаться этой истины с неотступностью. Вы никогда не достигнете цели, если вы будете следовать каждому учению, которое вам повстречается в вашей жизни. Спросите самого себя: “Что это учение может сделать для моего тела, моего ума и для моей души?” Учение Содружества Самореализации указывает вам кроме многих других вещей, как достигнуть способностей концентрации, посредством которой вы можете направлять свое внимание свободно только на один объект, изолируя свое внимание от внешних помех. Когда вы находитесь здесь, вы можете назвать индусов “язычниками”, и когда вы поедете в Индию, то и они назовут вас также “язычниками”. Подобная инфекция или ментальные упреки создаются из-за незнания. Если мы познали истину, то нам нужно знать, что истина является одной и той же. Мы должны иметь масштаб и меру, посредством которых мы можем судить о религии. Этим испытанным пробным камнем является самореализация. Если бы индусы, христиане и ученые изучали бы религию экспериментально и каждый из них обнаружил бы истину, то они смогли бы сказать: “Ведь у нас у всех имеется общее основание истины”. Сходство, которое открывается в индуизме и христианстве, определяется не только посредством интеллектуального рассуждения, но бессмертные истолкования этому мы находим в медитации и концентрации.
Христианство и христианское сознание
Истинное христианство начинается с Христа. Мы радуемся, что христианство не называется “Иисусством”. Слово “христианство” имеет значительно большее значение, потому что имеется разница между словами — “Иисус” и “Христос”. Иисус означает маленькое тело, в котором родилось сознание Христа. Метафизической ошибкой было бы сказать, что сознание Христа воплотилось в тело Иисуса. Оно не могло ограничиться телом Иисуса, хотя оно и могло вибрировать в теле Иисуса.