Чтобы полностью разобраться в этом, еще раз немного отклонимся от темы и поговорим о разнице междуразумоми тем, что называютрациональным умом.Ученики часто ошибочно полагают, что эти понятия означают одно и то же, но можно вспомнить, как в «Крике Орла» объяснялось, что разум представляет собой один полюс осознаниясновидящего,анамерение —другой. С другой стороны, рациональный ум является способностьюсновидящегопроводить расчеты, то есть разрабатывать практические подробности жизни на физическом плане. Иными словами, рациональный ум представляет собой лишь физическое выражение некоей доли подлинного разума.
Необходимо помнить и о том, что функции разума сводятся к разделению на части и отделению одного от другого в целях эволюции, тогда как функциинамерениязаключаются, во-первых, в подталкивании разума к разделению и, во-вторых, в единении — также во имя развития. В конечном счете разум инамерениеявляют собой одно и то же, а именно — осознанностьсновидящего.По этой причине то, что называютпервым кольцом силы,представляет собой тот аспект осознаниясновидящего,который именуетсяразумом,тогда каквторое кольцо силыотражает его аспект под названиемнамерение. Первому кольцу силыприсуще отражениенамеренияв форме побуждения к разделению,или умения различать.Это вызвано тем фактом, чтопервое кольцо силыявляется по природе своей отнимающим, — потому и утверждается, что подлинноенамерениестановится действенным лишь в том случае, когда используетсявторое кольцо силы.Однако посколькунамерениеобъединяет, оно является по своему характеру прибавляющим, а это означает, что для манипулирования подлиннымнамерениемнеобходимо на практике пользоваться взаимосвязанностью всего живого.
В свою очередь, все сказанное означает, что единственной формойнамерения,которую можно использовать без практического применения взаимосвязанности всего живого, являетсяотражение намерения —по сути своей, разделяющее и, следовательно, отнимающее. Именно это можно по праву назватьсилой разумав противоположность рациональному уму, который сам по себе не имеет подлиннойсилы. Сила разума,разумеется, представляет собойпервое кольцо силы;этимотражением намеренияпользуются те воины, что идут по Пути Великого Приключения. В первую очередь, именно по этой причине Путь Великого Приключения не ведет к свободе, поскольку в том случае, когда человек озабочен накоплениемсилытолько ради личных интересов, любое применениенамеренияприводит в действие разделяющее свойство разума. Нет нужды говорить, что это лишь осложняет разделенность, и в результате такие воины становятся еще более изолированными, то есть не согласованными со взаимосвязанностью всего живого.