Применяя техникупристального созерцания теней,маг может сдвигать и смещать своюточку сборки,используя в качестве проводника свойстватеней.Однако эта техника целиком основана наотождествлении —чего Воины Свободы избегают, словно чумы, так какотождествлениепочти никогда не ведет к свободе. Несмотря на это, сейчас мне придется разъяснить эту технику — совсем не потому, что ученикам Пути Свободы рекомендуетсяотождествление,но лишь по той причине, что без знания техникипристального созерцания тенейне удастся понятьпрочесывание теней.
Занимаясьпристальным созерцанием теней,практикующий выбирает любуютень,а затем «открывается» вибрационному качеству этойтени.Необходимость открыться чему-либо требует полного внутреннего безмолвия, и, разумеется, это возможно только при отсутствиивнутреннего диалога,который, как следует помнить, играет роль щита, отгораживающего человека от внешнего мира. Когда достигнуто такое состояние внутреннего безмолвия, то есть человек избавляется от отделяющего щита, ему довольно легко перейти в состояниеполного отождествленияс тем, на чем он сосредоточивается. Если человек сосредоточился, к примеру, натеникакого-либо дерева, он вскоре начнетотождествлятьсяс качеством,присущимэтойтени.Продолжительноеотождествлениес этим качеством рано или поздно заставляетточку сборкилибо сдвигаться, либо смещаться, так как это необходимо для полной настройки на соответствующее качество. Такая настройка окажется измененным состоянием восприятия, позволяющим человеку ощутить ту часть осознания дерева, которая порождает его сопротивление.
Читатель, без сомнения, обратит пристальное внимание на то, что было сказано в отношении настройки на осознанность дерева. Отметим, что такая настройка целиком опирается наотождествление,которому недостает объективности, так как любоеотождествление лишено трезвостии потому представляет собой полную противоположностьотстраненности.Человек настраивается не на полное осознание дерева, но лишь на ту его часть, которая порождаетсопротивление.
Вспомним о том, чтодесять точек человекаперемежаются и соединяются двадцатью двумя аспектами осознания, именуемымисамоцветами.Однако помимо этих двадцати двухсамоцветов,которые называютсамоцветами света,или простосветлыми самоцветами,существует еще одиннадцатьтемных самоцветов,названных так, потому что всем им свойственно отражать, поглощать и частично пропускать свет. Хотя не всетемные самоцветыобладают свойством сопротивления, нас интересует тот из них, который так и называется:сопротивление,поскольку этоттемный самоцветв определенном смысле представляет собой само воплощение сопротивления.
Почти невозможно пояснить сущностьтемных самоцветовдо знакомства и полного пониманиясветлых самоцветов.По этой причине достаточно будет сказать, чтотемные самоцветыявляются присущими осознанию характеристиками, и потому их не следует смешивать с такими принципами, как зло или то, что можно было бы назватьсилами тьмы. Темные самоцветы —обширная частьнепознанного,но они представляют собой такие обманчивые и неуловимые оттенкинепознанного,что возникает впечатление, будто они противятся поглощению светомпознанного.Таким образом, подтемными самоцветамипонимается то, что относится ктемной сторонеосознания, хотя темная сторона осознания не имеет ничего общего с тем, что называютсилами тьмы.