Не забывайте: цельСновидящегозаключается в том, чтобы познать своегонепознанногоженского партнёра; однако нам известно, чтонепознанноеесть отражение оказываемогонамерениемдавления (рис. 22). Кроме того, следует помнить о том, что Проявление происходит именно вследствие давлениянамерения. Именно женское вСновидящем, будучи выражениемнамерения, осуществляет давление на мужское вСновидящем, тем самым создавая предпосылки материализации целиСновидящего. Иначе говоря, женская частьСновидящегозаставляет мужское началовывести её на свет познанного(здесь полезно вспомнить, что мужское тождественнопознанному). Однако в данном конкретном случае, когдаСновидящийотделяет своё мужское от своего женского, наличиепознанногопредполагает, чтоСновидящийуже знает о своей одновременной принадлежности к мужскому и женскому. Из этого следует, что мужское качество, которое является выражениемпознанного, распространяет свой потенциал, проявляя себя в том виде, в котором оно себя познало (т. е. одновременно в мужском и женском обличье — см. также рис. 23).
Данный акт действительно способен смутить своей явной регрессивностью, однако на деле он оказывается направленным совершенно в противоположном направлении. Впрочем, чтобы понять это, вначале необходимо вспомнить, что, покаСновидящийне проявит свои два полюса — мужской и женский, — он не сознаёт своей принадлежности ни к тому, ни к другому началу. С другой стороны, после разделения своих полюсовСновидящийможет познать свою мужскую и одновременно женскую сущность, лишь вновь соединив их и добившись их одновременного Проявления. Если быСновидящийпроявил отражение своего первого аспекта, а именно развивающегося осознания, в виде мужского либо женского, ему всё равно не хватило бы другой своей половины; в этом случае данный акт был бы действительно регрессивным.
У этого важного соображения есть достаточно серьёзные следствия. Например, мы знаем, что свет можно увидеть лишь на тёмном фоне, а темноту, соответственно, можно рассмотреть только противопоставив её свету; следовательно, свет отделён от тьмы. Если бы свет и тьма не были разделены, мы не знали бы разницу между ними и жили бы в мире без дня и ночи, наполненном полупрозрачным серым светом. Тот же принцип применим и кСновидящему, который ранее пребывал в незнании своей истинной природы, а теперь просто лучится новым знанием. Следовательно, это новое ПроявлениеСновидящегомы назовёмсветящимся существом.
Самое поразительное следствие из сказанного выше заключается в том, что, хотя начало процессу Проявления положилоНевыразимое, занимавшееся поискаминепознанного, теперь, благодаря Проявлению,Невыразимоезнает, что на самом деленепознанноеявляется частью всего его бытия! Сточки зрения христианства это можно объяснить так: теперь Адам знает, что Ева является его собственным внутреннимнепознанным, но, хотя она до сих пор во многом остаётсянепознанным, Адам всё же знает, что для составления карты этогонепознанногоему придётся заглянуть внутрь себя. Именно эта мысль лежит в основе толтекского утверждения, чтоединственное существующее знание — это знание себя. На этом же основано и другое высказывание о том, чтовсе пути ведут в никуда и, следовательно, Путь Воина является не упражнением для духовного развития, а скорее эмпирическим способом самопознания.