EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Это различие в сферетоналяимеет огромное значение, поскольку предпосылки возникновения закона полярности создаются именно двумя полярностямитоналя, а не двумя полюсаминагваль-тональ, как обычно полагают. Мы уже говорили, что, несмотря на то что первичная двойственностьнагваль-тональдействительно существует, данная дифференциация является следствием проявления и, следовательно, не является истинным разделением. Возможно, этот запутанный вывод станет несколько яснее, если рассмотреть его на примере полосового магнита. Подобно магниту, который является единой субстанцией, имеющей северный и южный полюса,тональ, т. е.Всё(материя), обладает положительным и отрицательным полюсами. Магнит не может состоять из материи на одном своём полюсе и изНичего— на другом.

Тот же принцип применим и в случае рассмотрения так называемыхотцовскогоиматеринскогоаспектов жизни. Хотянагвальявляется мужским по отношению ктоналю, будет совершенно неверно предполагать, что отцовский аспект Жизни Проявляющейся находится вне проявления. Следовательно, мы должны рассматриватьтональкак целое, помня о том, что вторичная дифференциация двух полюсовтоналяявилась следствием акта разумности, тогда как первичная дифференциация междунагвалемитоналеместь результат проявления потенциальной разумности.

Исходя из того, что первичная дифференциация является причиной вторичной, и применяя описанные выше принципы, мы можем убедиться, что акт разумности отрицателен по отношению к проявлению разумности. Из этого нетрудно сделать вывод, что если бы мы рассматривали два полюсатоналякак единое целое, значит, таким же целым нам пришлось бы считать и первичную дифференциацию междунагвалемитоналем. Другими словами, еслитональ, или дифференцированное сознание, воплощает материнский аспект жизни, то проявление потенциальной разумности — отцовский (рис. 10).

Рисунок 10. Взаимосвязь между отцовским и материнским аспектами

Это подводит нас к тому месту в исследовании, с которого можно точно уяснить себе, что представляет собойосознание. Мы знаем, что осознание определяется как способность жизненной формы сознавать необходимость быть алертным. Иначе говоря, жизненные формы сознают внутренне присущую потребность жизни развивать знание — отсюда и необходимость постоянно находиться в готовности. Однако состояние постоянной готовности подразумевает определённый страх (мы уже рассматривали латинский корень «vereri» английского понятияawareness— «осознание», который переводится как «опасаться»). Здесь мы вплотную подходим к двум основным требованиям, предъявляемым к избравшему Путь Воина, а именно: воин обязанвсегда быть в состоянии готовностии должен испытыватьстрахперед истинным знанием.

Впрочем, осознание предполагает также и определённое знание; кроме того, знание может существовать лишь в условиях реальности познанного, т. е. благодаря переносу того, что ранее было непознанным, в область познанного. Короче, осознание возникает лишь при условии установления полюсовтоналяпо той причине, что собственно осознание целиком зависит отформообразующейприроды жизни. Из этого следует, что осознание невозможно без предварительной первичной и вторичной дифференциации сознания — своим существованием оно обязано именно этим двум дифференциациям. Здесь мы уже можем предположить, что в действительности осознание представляет собой проявление потребностинагваляв открытиинепознанногои что междунагвалемиизвестнымсуществует определённая связь (рис. 11).

Рисунок 11. Осознание (Сыновний аспект)