Апавитра
• нечистый.
Апамана
• неуважение; немилость.
Апана
• нервный поток, управляющий областью живота, который имеет свой центр в анусе; он выполняет выделительную функцию по отношению к калу; он работает для выделения; идущее вниз дыхание.
Апанчикрита
• не разделённая на пять (форма элементов); тонкое состояние (материи) перед смешением в форму этих пяти грубых элементов.
Апара
• другой; родственный, нижерасположенный.
Апара Паршва
• другая сторона или другое откровение.
Апара Пракрити
• низшая космическая энергия, с помощью которой Бог проецирует все формы в природе, грубые и тонкие.
Апара-Брахман
• низший Брахман; Сагуна Брахман или Ишвара (личный Бог).
Апара-Вайрагья
• низший вид Вайрагьи или бесстрастие низшего качества.
Апара-Видья
• знание Вед, или низкое знание; умственное знание.
Апараджита
• непоследовательный.
Апарадха
• ошибка; заблуждение.
Апара-Пакша
• другая сторона или крыло.
Апариграха
• свобода от зависимости; неполучение даров, ведущих к роскоши; один из пунктов Ямы, подготовительной дисциплины Йоги.
Апаримита-Дришти
• взгляд, переходящий ограничение пространства, времени и причины.
Апаринами
• неизменность.
Апариччхинна
• безграничный; никогда не кончающийся.
Апарокша
• прямой; непосредственный.
Апарокшанубхава-Сварупа
• сущность прямого интуитивного восприятия; природа или форма непосредственного понимания.
Апарокшанубхути
• прямой действительный опыт.
Апарокшатва
• ощущение непосредственности или прямоты.
Апас
• вода.
Апасарпана
• движение прочь.
Апас-Таттва
• водная первопричина.
Апатарамания
• прелестный на первый взгляд; прекрасно выглядящий для неумеющих различать; поверхностная привлекательность и красота.
Апаткаля
• ненормальное время несчастья.
Апахатапапматва
• состояние освобождения от всех грехов; высший Дух.
Апекшикья
• родственный.
Апраджната
• неизвестный.
Апраката
• неопубликованный; скрытый; спрятанный.
Апрама
• неправильное или ложное знание.
Апраматта
• внимательный; бдительный; не рассеянный или не опьянённый.
Апрамея
• неизмеримый.
Апрана
• без Праны; Брахман.
Апратаркья
• непостижимый; немыслимый.
Апта
• компетентный человек; мудрец или адепт; доброжелатель.
Апта-Вакья
• очевидная мудрость; свидетельство истинности; Веды или Шрути.
Апта-Дхарма
• обязанности, возложенные доверенными великими людьми или мудрецами.
Апта-Кама
• тот, кто желает быть реализованным; Дживанмукта; реализованный мудрец.
Апунья
• недостойный награды; грешный.
Апурва
• невидимый; незнакомый; необычный; скрытая энергия или сила Кармы, которая приносит свои плоды в будущем.
Апурвата
• частная природа доказательства.
Апурна
• несовершенный; неполный; незавершённый.
Арадхана
• особо уважительное поклонение Богу; обожание.
Арамбха
• умственное проявление действия; Санкальпа.
Арамбхавада
• доктрина сотворения мира Ишварой; теория начала и первоисточника; сотворение мира действием внешнего к спрашивающему; доктрина абсолютно нового творения; теория Ньяя-Вайшешика.
Арамбхакопадана
• материальная причина, которая порождает эффект, как существенное различие сущности, т.е. атомы школы Вайшешика.
Арани
• священное дерево Шами для создания огня с помощью трения.
Арати
• божественная служба Богу обычно рано утром или после сумерек при лампах с ладаном, музыкой и особенно с колокольчиками.
Арджава
• простота, откровенность, честное поведение, прямота.
Ардхангини
• партнёр в жизни (жена); особенно это касается Парвати, жены Шивы.
Ароха
• подъём.
Артха
• значение; чувство; цель; объект; объект восприятия; объект желания; богатство.
Артхавада
• прославляющее утверждение; убедительное выражение; тексты, содержащие осуждение или похвалу в преувеличенном виде; преувеличенное прославление с определённой целью, побуждающее человека совершать действие определённого рода.
Артхапатти
• предположение; одно из доказательств знания.
Артхартха
• страстное желание богатства.
Артхартхи
• человек, страстно желающий богатства.
Арундхати-ньяя
• звезду Арундхати редко можно видеть невооружённым взглядом; указывая на это, следовательно, какая-либо очень большая звезда рядом с ней принимается вначале за Арундхати, затем это отвергается и меньшую звезду принимают за Арундхати и т.д., пока не обнаружится настоящая Арундхати. Этот метод, ведущий от грубого к более тонкому, называется «Арундхати-ньяя». Этому методу специально следуют в индийской философии, где вначале люди побуждаются к вере в низшие формы поклонения с помощью Агамас и Тантр; затем призываются к методу Бхакти или дуалистической религии Пуран; затем снова к суровым Смрити и, наконец, к недуалистической (Адвайта) Веданте Упанишад и Аджативады. (Сравните это с Бхрамаракита-ньяя, которая заключается в непосредственной медитации на Абсолюте за один раз без каких-либо подготовительных стадий религиозности, как в приведённой выше).
Арупа
• бесформенный.
Арупа-мано-наша
• уничтожение ума без формы, как в Видехамукти.
Арурукшу
• тот, кто пытается подняться по ступеням Йоги.
Арчана
• почитание с помощью цветов и священных листьев и т.д. во время Пуджи или поклонения; повторение названий объектов поклонения.
Арчиради Марга
• путь богов или северный путь, предпринятый Дживой после смерти, с помощью которого Йог отправляется в восхождение Уттараяны в мир Брахмана после оставления тела на этой земле.
Арьяварта
• путь в Северной Индии, занятый индо-ариями на ранней стадии их экспансии.
Арьядхарма
• религия индо-ариев; Ведическая религия.
Асадхарана
• необычно; особенно.
Асадхарана-Карана
• необычное дело.
Асадхарана-Нимитта
• специальное или главное дело.
Асамавайи
• непрочно связанный; причина, создающая часть эффекта; несуществование вещества.
Асамавая-Карана
• терминология Ньяя; несопутствующая причина; колесо и палка гончара, которые помогают создать горшок.
Асамбхава
• невозможность.
Асамбхавана
• духовное сомнение; это одна из трёх Пратибандх, которая находится на пути Атмической реализации. Это разновидность сомнения; невероятность, невозможность, невозможность мысли «Я знаю очень хорошо, что Упанишады являются однородными в провозглашении единства Абсолюта. Но как может это быть в лице мощных отличий Ишвары, Дживы и вселенной?» Это разновидность сомнения, возникающего в умах учеников. Это устраняется Манасом или отражением. Это одна из трёх Бхаван; напрасная мысль; это разновидность сомнения типа: как Брахман, являющийся Акартой и Абхоктой, может стать Картой или Бхоктой, как видно в случае с Дживами для практических целей в повседневной жизни.
Асамведана
• невосприимчивость ума; нерушимое состояние неподвижного Джнани; Нирвикальпа Самадхи; состояние безмыслия.
Асампраджната-Самадхи
• высшее сверхсознательное состояние, где ум и ощущение эго полностью уничтожены.
Асамхита
• неустойчивый.
Асамшакти
• пятая Джнана-Бхумика или пятая стадия на пути знания, где имеет место непривязанность к объектам мира, развитая в высшей степени.
Асамьягдаршана
• сознание объективности вселенной; несовершенное видение.
Асамьягдаршин
• человек, который не поднялся до совершенного знания; тот, кто не обладает правильным знанием и обладает сознанием мира.
Асана
• поза; положение.
Асанга
• непривязанность.
Асанга-Бхавана
• чувство или отношение непривязанности ума.
Асангоям Пурушах
• этот Пуруша непривязан (имеет отношение к Брахману, который непривязанный).
Асара
• без сущности; сухой; бесплодный.
Асат
• то, чего нет; несуществующий; не существующий как противоположный существующему или Сат или существованию, или реальности; нереальный.
Асат-Аварана
• сила Аварана-Шакти, которая скрывает существование Брахмана и которая заставляет нас думать, что Брахмана нет; скрывающий существование вещи (Брахмана); один из аспектов Аварана-Шакти. Это устраняется Апарокша Джнаной.
Асиддха
• несовершенный; нереализованный.
Асмат
• имеющий отношение к нам или ко мне.
Асми
• (Я) есть; (Я) существую.
Асмита
• эгоизм, («Я»)-«Самость».
Асмитанаша
• уничтожение эгоизма или самости.
Асмита-Самадхи
• сверхсознательное состояние, находящееся сразу же под Асампраджнатой с единственным ощущением «Я есть» или «Я существую», «Ахам Асми».
Асмрити
• забывчивость; состояние несознательности.
Аспарша
• неощутимость; имя Брахмана.
Астея
• неворовство; один из пяти пунктов Ямы в Аштанга-Йоге.
Асти
• существует; есть; Брахман.
Асти-бхати-прива
• Сат-чид-ананда; вечные качества, присущие Брахману.
Астра
• метательный; оружие, вызванное Мантрой.
Астхира
• колебание и неустойчивость.
Астхула
• без грубого; тонкий; Брахман.
Асу
• любая погоня для поддержания жизни; дыхание или жизнь; Прана-Ваю или пять Пран.
Асура
• демон; злая тенденция в человеке.
Асури-Сампат
• дьявольские качества; демоническое богатство.
Асуя
• ревнивый; завистливый.
Атад-Вьявритти
• процесс познания истины через предмет, противоположный ей, т.е. Атма отличен от трёх тел.
Атадвьявритти-Самадхи
• Самадхи, не вызывающее заботу или не требующее помощь других; Самадхи, достигнутое с помощью отрицания Анатмы.
Ат
Атану
• бестелесный; Брахман.
Атаркья
• то, что нельзя продумать до конца; Брахман.
Ативарнашрами
• тот, кто продолел порядок и стадию жизни. Парамахамса или Авадхута.
Ативахика-Дэва
• небесные существа, руководящие душой после смерти в различных мирах (светлый, день, Дева-Лока, Ваюлока, Чандралока, Видьюлока, Варуналока, Индралока, Праджапатилока и т.д.).
Ативахикатва
• стадия, позволяющая переселяться в другие тела; божество, назначенное Богом для помощи в переселении Сукшма (тонкого) тела в другие тела после завершения хороших действий, которые способствуют наслаждению материальными удовольствиями.
Ативьяпти
• излишество; это один из трёх тестов понимания объекта; это возникает, когда характеристики указывают на то, что также найдено или является общим с другими объектами; например, коровы – четвероногие. Не только коровы, но и другие животные содержат четыре конечности. Отсюда избыток.
Ативьяпти-Доша
• ошибка в Ньяе, где определение является недопустимо распространённым вне законного обозначения, например, корова – рогатое животное. Отсюда определение «рогатое животное» может быть распространено также на всех других животных с рогами.